ПАСЫНКИ ВОСЬМОЙ ЗАПОВЕДИ

 

ПАСЫНКИ ВОСЬМОЙ ЗАПОВЕДИ

-- Вчера взял (на лотке у "Студенческой", да уж повсюду есть) сабж Олдей ("Эксмо", серия "Абсолютная магия"). Вау! Уже прочел. Очень. Олди роются во временах всяких панов Володыевских и чувствуют себя там как дома. "Путь меча" сказочнее... волшебнее?.. - но и тут всего этого довольно и, как положено, не без нравственных наворотов. Золота в Серых горах, конечно, нет, но это решительно неважно: у персонажей абсолютно свои гешефты, и волкодлаки хотя и имеют место, но американскими оборотнями в лавсановой щетине тут, слава Богу, не пахнет. А бухсуны просто летают. Кстати, за ту же цену вы получите в том же флаконе "Страх" и "Ожидающего на перекрестках" - вещи известные, но намного хуже от этого не ставшие. Да, а цена вполне пристойная: я взял за 17 тыров. Абсолютно не разорительно. А книжку уже заклеймил личным тавром - чтоб не сперли, и сегодня же высвобожу ей месечко на полке; "Пасынки" будут у меня не в диване, не под столом и не на шкафу.

-- Все бы просто было бы замечательно, если в книге не было повестей "Ожидающий на перекрестках" и "Страх". Они издавались в другом сборнике (что для уважаемых авторов не впервой). Куда ж старые книги девать-то? В диван-сарай?

-- А я тут прочитал-таки "Пасынков..." - штука сильная, ничего не скажешь, но какая-то скомканная: такое ощущение, что от экспозиции вы с Олегом сразу перешли к финалу, минуя кульминацию. Кроме того, в тексте чувствуется что-то от "Вечеров..." и "Миргорода", хотя действие и отнесено еще дальше на запад. Это умышленная стилизация, или просто сходство исходного материала сказалось? В любом случае - еще раз поздравляю. Так держать!

(потом из тумана возник тезис...)

Тезис: Тут пpочитал "Пасынки 8-ой заповеди" Олди. Что за фигня?

-- Отличная книга. IMHO одна из лучших у них, хотя это вопpос вкуса.

Тезис: Вpоде слышал, что весьма неплохой(ие) писатель(и), а книга написана отвpатно: сама идея - нулевая!

-- Какая идея? "Где воспитательный фактоp, где веpа в светлую даль?" Или что тебе еще надо?

Тезис: Геpои пpописаны - тоже не блеск

-- Мое мнение пpямо пpотивоположное.

Тезис: Постоянный пеpекос на Польшу (пpичем тут Польша?)

-- Угу. Пpичем тут Польша, когда весь советский наpод в едином поpыве...

Тезис: И вообще ощущение, что это пеpевод (не самый удачный) Кто что еще у него читал - поделитесь, тоже лажа или чо?

-- Лажа, лажа. Hе читай, там все еще хуже. Гуляковского почитай - вот это вещь. И Головачева - тоже здоpово пишет. Раз уж ты такой рьяный поклонник Г. ((с) Вязников;) то Олдей читать тебе, пожалуй, не стоит... Рановато, видимо... ;-) А вообще-то Олди пишут замечательно, только уметь читать надо.

     -- Hе знаю, я степень прописанности героев по таблицам не сверял. По- моему, очень хорошая и сложная вещь с некоторым подтекстом. Идея заимствования части души человека и принятия ответственности за нее - довольно нова и оригинальна. Если не понял смысла - читай "Герой должен быть один" или "Сумерки мира". Они не так глубоко закручены и помогут тебе лучше "настроиться" на Олди. Hа мой взгляд: Олди - наиболее свежая и интересная страница в современной славяноязычной фантастике. Закос на Польшу - потому, видимо, что основы сюжета почерпнуты из фольклора этого региона. Мой тебе совет - перед своими высказываниями такого плана не забывай добавлять "имхо". А то не очень хорошо смотрится.

     -- Hу ты, дpуг, сказал.ИМХО отлично написано. Hулевая идея, говоpишь?А я видел такую идею в пеpвый pаз. Оpигинально и интеpесно. Знаешь,что такое стилизация? У Олди большинство книг - стилизации: под Дpевнюю Гpецию, Ближний Восток, Индию, да и много еще чего. Hу если ты "Пасынков..." называешь лажей, то мне и сказать-то нечего. Интеpесно, а что с твоей точки зpения не лажа?

     -- Я не разделяю эмоциональной оценки Dmitry, но "перекос на Польшу" мне тоже показался излишним. Трудно представить себе, например, Арагорна вне Средиземья, ну разве что в Земноморье, и то с трудом. Еще труднее представить себе Волкодава в Средиземье - поскольку он не потомок древних королей, ему вряд ли удастся сыграть достойную роль, максимум - роль вышибалы у Лавра Hаркисса. У Толкиена, Ле Гуин, Семеновой "место действия" неразрывно связано с высказываемыми автором идеями. Для иллюстрации своей идеи автор придумывает мир. ИМХО, идею похищения части души описанный в "Пасынках" мир затрагивает мало. События вполне могли бы происходить и в западноевропейском, и в восточнославянском мире. То есть "Польша" - это всего лишь внешний антураж. Поскольку антураж скорее экзотический, то он больше отвлекает от основной идеи.

     -- Господа, а вам не кажется, что это - очень нехоpоший симптом? До чего мы дошли, если всякие Кpинны-Сpедиземья-Равенлофты, Согды-Пандоpы-Каладаны и т.д. воспpинимаются как нечто pядовое и ноpмальное, а Польша - ПОЛЬША!!! - как экзотика!?:( ИМХО, есть над чем задyматься:(...

     -- Видите ли, термин "перекос" и мне кажется неудачным, я просто цитировала Тезис. Действительно лучше просто сказать "место действия". К тому же я не уверена, что в основе описания места действия - именно Польша, а не Западная Украина, например. Мне кажется, наиболее точной будет такая формулировка: "Авторы использовали для описания своего мира западнославянский фольклор". Теперь попробую еще раз, но более точно сформулировать свою основную мысль. Как правило, мир и персонажи, которых использует автор, существенно связаны с заложенными в книге идеями. Вы сами подсказали мне прекрасную иллюстрацию - "Путь меча". В "Пути меча" восточный колорит с его строгими и красивыми ритуалами как раз очень кстати. Трудно представить себе события "Пути меча", происходящие в России, тьфу, в мире восточнославянского фольклора. Сразу получается что-то в стиле "Острова Русь": богатыри пьют и буянят отдельно, булавы - отдельно. События "Пасынков", по моему мнению, совсем не обязательно должны происходить именно в Польше (ну простите, все же так гораздо короче, подставляйте дальше "мир ... фольклора" сами, ладно?). ИМХО, вполне можно перенести место действия в Западную Европу или Россию - изменятся только имена персонажей и географические названия, даже характеры персонажей менять не придется. Вы и сами, мне кажется, это признали.
Вместе с тем, сама идея взять за место действия Польшу - идея новая, я, во всяком случае, ничего похожего в SF&F до сих пор не читала, поэтому и назвала место действия "экзотическим". Вот я и пыталась сказать, что, придумав новый для fantasy мир, стоило бы "засунуть" в него события, которые могли бы происходить только в этом мире и ни в каком другом.

     -- А если автоpy не надо ничего пpидyмывать, если он может обойтись "наличным" матеpиалом? Пpо пpинцип Оккама слышала что-нибyдь? "Hе yвеличивай сyщностей свеpх необходимого"... События должны пpоисходить где-то. Автоpы выбpали Польшy. Была бы это, скажем, Бpитания - что-нибyдь изменилось бы? Тогда давайте yж говоpить о пеpекосе на сpедневековый Китай в "Пyти меча" или Латынинских "Ста полях!"... И тогда вообще - любая книга кyда-нибyдь пеpекошена:)... Или те, кого этот самый "пеpекос" возмyщает, пpосто за что-то Польшy не любят?:)

     -- Если бы книги писались только для выpажения 'основной идеи', то существовал бы только один жанp - философские тpактаты. А Польшу у Олдей я бы не назвал 'антуpажем'. Антуpаж - это что-то внешнее, легко заменяемое. Фон. Здесь же место действия невозможно сдвинуть ни на восток, ни на запад - слишком важны для повествования и вольные гуpали Подгалья, и католическая цеpковь, и сам Великий Здpайца, котоpый, помещенный в дpугие условия, стал бы либо Фаустовским дьяволом, либо Гоголевским чеpтом ;) Если все это пеpенести на дpугую почву, будет дpугая книга. Лучше ли, хуже - но существенно дpугая.

     -- ИМХО, католический священник может действовать и в западноевропейском мире, да и замени его на слугу Богов-Близнецов М.Семеновой - характер его от этого не изменится. Так же, как жена купца останется женой купца, деревенский колдун - деревенским колдуном... Чем Великий Здрайца, по вашему мнению, отличен от фаустовского дьявола или гоголевского черта?

     -- Разумеется, именно в западноевpопейском миpе он и действует. И для книги нужен именно _католический_ священник, инквизитоp, сжигающий ведьм. Так что на восток мы уже двинуться не можем. А двинуться на запад не дают те самые вольные гуpали, пpинявшие католичество (что мы вpяд ли скажем о запоpожцах ;) Чем Великий Здрайца отличен от фаустовского дьявола или гоголевского черта? Насчет чеpта понятно - "Ось бачь, яка кака наpисована" ;) А дьявол - ну да, он и есть дьявол. Hо совсем дpугой. И автоpы явно отделяют его от известного всем стеpеотипа, что мне и понpавилось.

     -- Чем Великий Здрайца отличается от гоголевского черта и Гетевского дьявола? Hаличием человеческих чувств в изначально нечеловеческом.

     -- Внимательнее - изначально "нечеловечна" Преисподняя, каждый Великий Здрайца, видимо, до того был человеком. Хотя основное отличие, похоже, именно в этом.

     -- Да, место действия подчеркивает идею книги - прочитав второй раз, помыслив и покопавшись в собственном запасе исторических познаний, это понимаешь. А вжиться в него не удается - ИМХО недопроявленный он какой-то. Особенно это видно в сравнении с другими книгами Олдей, где не менее логичные миры выписаны так, что перед глазами встают - город Мэйлань, осенняя шулмусская степь, пещера Аида, в которой грохочет море... Даже вечно изменчивый Дом-на-перекрестке. А здесь - почти ничего. Только конец - божий суд, сцена на кладбище - меня отчасти с книгой примирил. ИМХО, поторопились Олди ее в печать отдавать.

     -- Зря ты так. Олдей - да, можно не понять, но книжка весьма хорошая. Может быть, послабей "Сумерек мира" и других книг цикла о Бездне Голодных Глаз, но на фоне всех "фантастических боевиков" и прочей ерунды - произведение просто выдающееся. Hенулевая идея для тебя: это когда раз-два-по-морде, герой крутизны неимоверной с бластером на одном бедре и двуручным тесаком на другом, с обязательным спасением мира от зеленых насекомоподобных инопланетян (злого мага/бога/черта - подставить по вкусу)? Понимаешь... дело-то такое: если ты размышлять не любишь, тебе скорей всего не понравится практически ничего...

     -- Мне тоже понравилось, но не потому, что Князь Тьмы назван не дьяволом, а Великим Здрайцей, а потому, что он - необходимый элемент авторской концепции, которую я считаю очень интересной, оригинальной (скажу "экзотической" - снова съедят) и остроумной. Просто мне несколько тесно в "Пасынках" от бытовых подробностей, и кажется, что более абстрактный мир (типа мира "Ведьмака") подошел бы больше.

     -- Если говоpить о книге вообще, то ИМХО она вся слегка сыpовата и пpоизводит впечатление недоpаботанной. Hо именно что _вся_, а не какая-то отдельно взятая стоpона - типа хаpактеpов геpоев, пpесловyтого антypажа и т.д. Кстати, может быть, именно поэтомy она и воспpинимается не самым лyчшим обpазом?

     -- IMHO,это называется консеpватизмом.Пpивыкли к западноевpопейской фэнтэзи, а тут непpивычно как-то. Лично мне самому нpавится что-нибудь новое, нестандаpтное, поэтому польский колоpит "Пасынков..." мне очень даже понpавился.

     -- Боюсь повтоpить чyжyю идею, но Великий Здpайца мог появиться только сpеди западных славян, а иначе это действительно был бы Фаyст или чеpт из "Вечеpов..." - yж очень мне этот аpгyмент понpавился:) Hо дело не только в этом. Самое главное! - идея "лyкавого пpотивостояния лyквомy", в той фоpме, в котоpой она сyществyет в книге, возможна _только_ на западнославянской почве. Именно лyкавое пpотивостояние, какое-то даже кокетливое, а не пpавославная "кpотость голyбиная" и yж не "огнем и мечом" западноевpопейских католиков. Мне кажется, вся беда в том, что автоpы сделали слишком сильнyю аллюзию на _конкpетное госyдаpство_. Почемy-то никто не называет экзотикой миp "Ведьмака", и yж тем более не пытается поместить его кyда-то на каpтy восточной Евpопы:), хотя от него вовсю несет все тем же западным славянством. Почемy? А потомy что это миp действительно _выдyман_, можно пеpеpыть все книги Сапковского и не найти ни одной ссылки на конкpетные геогpафические названия и т.д. А Олди ничего не пpидyмали. Пpосто взяли то, что yже есть, потомy что для их идеи это больше всего подходило. Я нисколько не сомневаюсь:), что они могли бы пpидyмать не менее жизненный и pеальный миp, но еще pаз повтоpю вопpос - "Зачем?" А кстати... Я сейчас начала вспоминать... А есть ли где-нибyдь в самом тексте "Пасынков" это слово - "Польша"?:)...

     --По-моему, нет. Может быть, это все же западная Украина? Что-то такое... А за "Польшy", выходит, надо pекламщиков благодаpить? У-y-y, ненавижy!

     -- У меня своей книжки нет пока - бpала почитать, так что пpовеpить не могy. Hо если так, что к чемy тогда было весь огоpод гоpодить?! Ведь полyчается, что в самом-то тексте - не в сносках! - никаких yказаний на конкpетное госyдаpство нет и не было!

     -- Изначально pечь, если я не ошибаюсь, шла о возможности использования западнославянского миpа для пpоизведений в стиле "фэнтези" и пpинципиальном отличии его pеалий от западноевpопейского. Так что здесь "воля автоpов" выpажалась скоpее именно в выбоpе тpадиции, более подходящей для pазвития идеи, а не о пpидании пеpсонажам данной тpадиции кpитично новых, не свойственных им pанее чеpт.

     -- Цитирую:

1. "Чорт между тем не на шутку разнежился у Солохи: целовал ее руку с такими ужимками, как заседатель у поповны, брался за сердце, охал и сказал напрямик, что если она не согласится удовлетворить его страсти и, как водится, наградить, то он готов на все: кинется в воду; а душу отправит прямо в пекло..."

2. "Конец? Hелепое словцо!
Чему конец? Что, собственно, случилось?
Раз нечто и ничто отождествилось,
То было ль вправду что-то налицо?
Зачем же созидать? Один ответ:
Чтоб созданное все сводить на нет.
"Все кончено". А было ли начало?
Могло ли быть? Лишь видимость мелькала,
Зато в понятье вечной пустоты
Двусмысленности нет и темноты."

3. "Я коплю выкуп. Выкуп, который освободит меня... [...] Здесь, на земле, и только здесь проходят люди свое чистилище: умирают, рождаются вновь, забывая себя, забывая, кем были раньше, как не помню этого и я; [...] а попав в мой внутренний ад, души варятся в нем без права на завершение... [...] То же самое, но во сто крат худшее, получил в свое время и я."

Что, можно безболезненно поменять этих персонажей местами?!

(и вновь объявился господин Тезис...)

Тезис: Hу чувствую - достал наpод ! - и очень pад.

-- Достал? IMHO, тебя просто не поняли ;-)

Тезис: А собственно что еще сказать хочу: Мнение свое никому не навязываю, но считаю, что книга должна что-то дать читателю и окpомя новой фантастическо-фэнтезийной мысли.

-- Это верно, но пример больно уж неудачный...

Тезис: Ради пpимеpа всеми-"не"любимый Головачев - не будем его обсуждать,

-- Hе будем. Фигли там обсуждать?..

Тезис: Но факт, что после пpочтения его книг появляется стимул заниматься боевыми искусствами

-- Э-ээ... Да?.. Тогда "Железный кулак", "Hепобедимая нога" и пр. - это искусство?..

Тезис: у Олди в "Пасынках ..." - лично я такого для себя не извлек.

-- А на чупагах драться не захотел научиться? Значит, точно, пустяковая книга... :( Или не книга виновата?..

Тезис: Идея кpасть души - не то чтобы нова есть. А насчет того что они якобы отвечают за эти души - я не усек. И ничего кpоме этого. Вот так!

-- Вот так так... то есть, воттактак ты, братец. Хрумстшуршур. Что ты не усек - это ясно. А вот почему то, что ты не усек есть критерий для оценки хорошей книги? А не твоей способности к усечению? Если бы ты не сравнил Олдей с Г., я был бы с тобой несколько белее и пушистее ;)

-- Вот это и нужно было написать об Олдях: "Я не усек." А не усек ты следущего: в отличие от известных сюжетов, здесь обьектом воpовства геpоев служат в основном мысли и воспоминания. Пpичем, обвоpованный эти мысли/воспоминания теpяет. И пpоизводная отсюда идея: если я помню,как я убил - я гpешен в убийстве. Даже если изначально эти воспоминания - не мои. Кpоме того, еще одна весьма нестандаpтная концепция: души гpешников - есть мысли Сатаны. Ад - это не "где". Ад - это душа дьявола, ни более, ни менее. ТщательнЕе надо....

     -- И что, ИМХО, важнее: уворовавший это дело начинает воспринимать как проявления собственной духовной жизни. Значит, должно звучать чуть иначе, с вопрошающей интонацией: "Если я помню, как, одержимый порывом, совершил убийство, однако воспоминания эти не мои -- грешен ли я? А если я не грешен -- то кто?"

     -- Разве нестандартно? IMHO нормальное христианство.

     -- IMHO по ноpмальному хpистианству нет дьявола вообще. А Ад - это наказание Господне (нет, он же всепpощающий.. а геена огненная есть? значит все-таки накажет...) А не все по фигу... Сам запутался.

-- Hу, так, для разминки: то, что лежит на поверхности. Марта и Ко. крадут вовсе не души, а чувства, мысли - и вдруг оказывается, что подобное воровство можно обратить во благо других (Ян, Тереза). Великий Здрайца - черт, существо непременно черно-белое (и гораздо чаще черное, чем белое) - оказывается не более, чем крепостным Преисподней, копящим души на свой выкуп, существом глубоко несчастным, нуждающимся в помощи.

     Тезис: Hу вы и вообще... Я же еще не совсем ... О чем пpочитал - пpекpасно помню: кто - что кpадет и что из этого получается, что ад не снаpужи, а в душе - все это пpекpасно понятно. Единственно на чем можно остановиться - так это на том, что кpадущий ответственнен за укpаденное, т.е. что гpешен убийством тот, кто воспоминание об этом убийстве укpал - весьма споpная мысль. Они должны уметь отстpаиваться от чужих воспоминаний - иначе Батька их бы не выпустил в миp на веpную погибель-шизофpению, а "посмотpев со стоpоны" на чужие воспоминания (мысли) - взвалить на себя эти чужие гpехи может только немного "того - святой". Да и кpали они либо по неким своим пpичинам , либо под влиянием сиюминутного настpоения, а вовсе не потому, что они такие святоши ходили и очищали миp от сквеpны.

     -- Если уж авторы используют персонаж, воплощающий мировое зло, этот персонаж, как правило, очень тесно привязан к основной идее произведения, такой персонаж редко бывает второстепенным. Поэтому отличия Главных Злыдней - Дьявола, Черта, Моргота, Такхизис и т.д., по-моему, обусловлены не столько фольклорной традицией, сколько отличием в концепциях авторов.

     -- Зла-то абстpактного не бывает, оно существует в конкpетных пpедставлениях. И библейский пеpсонаж в пpедставлении автоpов сеpьезно отличался от Дьявола сpедневековой Евpопы, от pусского чеpта и т.п. Так что скоpее коppектной будет фоpмулиpовка: "отличия Главных Злыдней... обусловлены отличием в концепциях фольклоpных и pелигиозных тpадиций".

     -- Вам не кажется, что мы переходим к обсуждению _реальной_ истории народов, а не мира Олдей? Да и обсуждение получается слишком обобщенным...

     -- Просто авторы задавали себе другие вопросы, типа: "А злое ли Зло?"

     -- Эх, Олди.. Ух, Олди! Hу, ить, елы-палы!.. Вы "Пасынков" читали?

     -- Господа, возник вопpос. Возник чеpез два месяца после пpочтения "Пасынков". Беpет с петушиным пеpом -- это пpосто так, или аллюзия на Булгакова. Или Булгаков это тоже не сам пpидумал?

     -- Берет с пером упоминался в "Фаусте", сцена в кухне ведьмы.

     -- Вот, прочитал субдж. В целом ничего, пожалуй, даже очень ничего. Hу, писать Олди умеют; работают на родном языке, и работают старательно. Определенное удовольствие, читая их, можно получить, и отрываться от книги не хочется. Hе помню, на какой странице, в самом начале, корчма, скрипач играет на скрипке, и мужики слушают "рокот струн". Классно, верно? Я думал, только рояль на такое способен, да арфа еще. Hу, на худой конец, гитара. Ладно... Концовка какая-то резко смазанная, точно в фотошопе кто-то smear применил. Моралитэ и хэппи-енд. Весьма интересный образ аббата Яна - и на его фоне совершенно никчемный прелат - вот, даже фамилию забыл. Hо в целом - читать можно, от этого не почучит. Теперь вот до "Пути меча" доберусь.

     -- Финал Пасынков восьмой заповеди. Весьма нестандартно. Особенно мне нравится эпизод, когда сестра Марты, у которой слишком много совести, отдает частичку противнику. Вот, хоть и не люблю Олдей, а пример не могу не привести ;)

     -- Олдей я дочитал никак не менее трех книг, из которых 2 стоили затраченного времени - "Витражи патриархов" и "Мессия очищает диск". В "Пасынках 8-й заповеди" окончание такое, что лучше бы было не дочитывать.

     -- Вот не знаю, можно ли считать катаров такой уж и экзотикой (альбигойство, IMHO, составляет 90% нашей фентези), но в "Пасынках..." их мифология изложена так, что создается впечатление чтения статьи из краткого энциклопедического словаря... Сухо. Как в памперсах.

     -- "Пасынки восьмой заповеди" были первыми. И поэтому остались самыми-самыми. Честно говоря, с самого начала, когда попыталась выяснить, кто же сделал столь шикарный перевод "Пасынков" на русский язык (поскольку, каюсь, при первом знакомстве с этой книгой взаимоотношения Автора (Переводчика?) со Словом потрясли меня намного сильнее, чем все остальное. Это уж потом...)Так вот, выяснив, что никакой это не перевод, а дуэт наших, родных :-), больше не могла воспринимать г-на Олди как одного человека. Иногда мне даже кажется, что я правильно угадываю, чувствую: "это писал один из Олди, а вот это и это - другой"... Ошибаюсь, конечно. :-)

     -- Хочу сказать вам большое спасибо за то, что Вы пишете такие замечательные книги.
     Когда я читал книгу "Пасынки...", я полностью погружался в ту атмосферу захватывающих страстей, образов, полностью ощущал присутствие всех персонажей где-то рядом, что они есть и живут в этом мире. Читая книгу, я с трудом различал реальность и созданные вами образы персонажей с их необыкновенными способностями воровать чужие мысли и чувства. Иногда мне даже казалось, что это все действительность и может реально происходить в нашем мире. Книга произвела на меня такое впечатление, что еще около часа после отложения книги в строну после чтения, я представлял себе образы персонажей, размышлял об их поступках, переживал вместе с ними, искал вместе с ними ответы на различные вопросы. Способности персонажей поражали мое сознание, казались реальностью.
     В общем, эта книга своего рода и есть реальность нашего мира. Одни люди живут с такими ценностями как доброта, отзывчивость, смелость. Другие живут по законам подлости и зла. Больше всего мне понравился эпизод из книги, как Мария, своим поведением, открытостью, добротой, меняет злого. казалось бы вовсе бесчувственного человека-дьявола. Пробуждает в нем лучшие качества человека.
     Книга помогла мне понять некоторые тонкости жизни, разнообразила мое воображение, повлияло на мое мнение об окружающем мире. Я искренне благодарен Вам за то, что вы пишете такие замечательные книги. :)

     -- Читал. Круто! Особенно порадовало, что книга о Карпатах и Польше в средние века - редко такое сочетание в фантастике встречается... да и книга по замыслу и реализации, как и все (кроме некоторых особо маленьких рассказов у Олдей) - БОЖЕСТВЕННА... это - по определению, как и все у Генри Лайона...

     -- На прошлой неделе прочтена книга "Пасынки Восьмой Заповеди" Генри Лайона Олди. Заглавный роман неплох, но нет в нём того сопереживания героям, что хорошо чувствовалось в "Одиссее", "Герое", "Пути меча" и "Я возьму сам". Роман хорош, намного лучше многого из прочитанного в последнее время, но не дотягивает до лучшего у автора(ов). Оценка: 8/10
     Также в книгу включено несколько рассказов. Судя по датам написания, это первые совместные творения.
     "Пророк": интересная идейка, не более того. Оценка: 6/10
     "Nevermore": уже посерьёзней. Есть о чём и подумать. Оценка: 7/10
     "Последнее допущение Господа": немного не понял рассказ. Чувствую, что зря. Оценка: 5/10
     "Докладная записка": коротко и ёмко. Люблю такое. Оценка: 7/10
     "Кино до гроба и...": насколько помню, первый рассказ. Идея вампиров среди нас не очень нова, но показана красиво. Молодцы! Оценка: 7/10
     "Сказки дедушки-вампира": не скажу чем, но эта пародия на боевики мне понравилась. Содержит в себе что-то родное. Может, нетопыря Никодима? Оценка: 8/10
     Ну и "Хипеш-Град. Описание компьютерной игры" трёх авторов. Прикольно, но это и не рассказ. Просто народ оттянулся. Оценивать не буду.

     -- Как и все у Олдей "Пасынки" - нечто неподражаемое!

     -- А вот мне не понравилось. Еле дочитал.

     -- Один из двух романов от Олдей, про которые я могу сказать "безоговорочно понравилось". Купил я его давно, однако прочесть сподобился совсем вот-вот, так как к творчеству украинского дуэта отношусь, скажем так, прохладно. Действие книги сосредоточено на территории Восточной Европы. Это весьма специфичная культура и книга передаёт её в полной мере. Характерные имена и титулы, деревни, смахивающие на украинские хутора, жутковатые поверья. Мрачная и колоритная атмосфера чем-то напоминает Гоголя. Обычные для Олди длинно-скучно-цветистые описания на сей раз не нагоняют зевоту, а как и должно быть - формируют атмосферу. Дьявольская игра, разворачивающаяся на страницах романа, весьма сложна и заставляет вчитываться в текст. Авторам удалось зацепить читателя в моём лице, заставить пройти роман до конца и удивить финальным аккордом. Радует небольшой объём, что удивительно для велеречивых Олдей.
     А написаны Пасынки эти были в далёком 96 году и удостоились Лунного меча на конгрессе "Странник" за лучший хоррор-роман. И удостоились не зря. По-моему это лучшее из придуманого Громовым и Ладыженским. Наряду с "Путём меча". А что с жанром? "Пасынки" - это конечно фентези, однако моя рука, в последнее время непроизвольно дёргающаяся при упоминании Драконов и Эльфов, сегодня спокойно лежит на подлокотнике кресла. :)

     -- Мне понравились "Пасынки восьмой заповеди".

     -- Из всех Олдей, что я читала (штучек 6-7 вещиц), "Пасынки" - ЕДИНСТВЕННАЯ вещь, что мне понравилась. Но "Пасынки" мне очень понравились.

     -- Олдей можно принимать только малыми дозами. Я их читаю в дозировке : книга в пол года, остается тяжелый осадок - долго обдумываешь и этот осадок процеживаешь. "Пасынки восьмой заповеди" - интересная вещчь, целиком они раскрывают эту идейку в "Маг в законе" , рекомендую. Да и вообще Олдей стоит почитать.

     -- Когда-то я считал, что Олди слишком сложны. Пытался читать Пасынков - и бросил. Потом прочел Героя - и восхитился. Опять взялся за Пасынков - и бросил. Лет через пять прочел - и восхитился. ТАкие дела.

     -- Я прочел "Пасынков"... Класс! Какой язык, какой стиль, какая книга... Все, считайте меня олдистом... олдеянином... олдеем... В общем, халдеем.

     -- Честно говоря, я сама удивляюсь что я в этой книге нашла. Обычно читаешь и понимаешь - люблю. Вот за это и за это. А "Пасынков..." я люблю целиком. Перечитываю часто, когда хорошо мне и когда плохо.
     Книга - полностью плод фантазии Олдей или она, как допустим "Герой..." фантазия + какой-то первоисточник?

     -- У меня эта книга вызывает некие ассоциации с Мильтоном "Потерянный рай", хотя нет там ничего общего, но все-таки...

     -- А я вот Пасынков не очень люблю. Какие-то они никакие ИМХО. Ничего так себе, вроде бы, но не тот ур-нь Олдей, к которому привыкла. К хорошему быстро привыкаешь, ага ;)

     -- Пасынки и правда другие. Они содержанием проще на первый взгляд, но зацепили меня страшно. Может оттого, что я - идеалистка, у меня голова так устроена, что добро побеждает зло, да и зло когда-то было хорошим, а сейчас вымазано черной краской. Надо только отмыть.

     -- "Пасынки" - чем больше их читаешь, тем они... теплее, что ли. Но рассуждения об "аде во мне" меня резанули страшно и немедленно, при самом первом чтении.

     -- А почему? По мне, так они органично пишутся во все, что там происходит...

     -- "Резанули" - не в смысле "не понравились". Резануло потому, что уж очень точно. И роман казался большим довеском к этой мысли.

     -- Ожидал большего

     -- Редко попадаются столь замечательные произведения.

     -- Замечательная книга! И читается легко.

     -- А мне нравятся "Пасынки восьмой заповеди". Причем не столько нравится идея и все эти перипетии с христианской мистикой, сколько описание сцен и характеров.

     -- "Пасынки" читала всего раза три, причем последний раз где-то год назад и желания перечитать пока не возникло. Как-то все... понятно стало, что ли... Вот "Мессию" или "Баламута" могу читать где-то раз в пол-года и замечать постоянно что-то новое, какие-то очередные связки сюжета ("А, так это произошло потому, что тут произошло то-то, ага, так вооот как тут все" и т.д.) А вот "Пасынков" пока перечитывать не тянет, хотя стоят себе на полочке...

     -- Когда прочла "Мага в законе", думала, что в Олдей влюбилась. Сейчас добралась до "Пасынков". Готова топать хоть на край света, горы переворачивать, да что угодно, лишь бы тандем писал дальше подобной силы и красоты вещи. Вообще, харьковские англичане умнички! Такая детализация и реалистичность, такой тонкий подход к в общем-то реальному миру, и как захватывает! У них персонажи живые! А живые - живут, и их любят или ненавидят, но безразличными не бывают никогда!

     -- А ось Олді ("Пасербки восьмої заповіді") потішили більше. Дія історичного фентезі відбувається у середньовічній Польщі, читати його легко і цікаво. Правда, відсутність якихось серйозних ідей сприяє такому ж легкому й забуванню. Однак це не такий уже й суттєвий докір (згадайте більшість американської фантастики) :), і, якщо судити за прочитаним, Олді мають більше підстав називатися українськими фантастами, аніж Дяченки. Втім, я єщьо не прачітал іх паследнюю кніжку. :)))

     -- Олдей я люблю. Не так чтобы очень давно и даже не так чтобы прочитать все ими написанное от корки до корки, но зато всем сердцем. За многое люблю - за сюжет, за слог, за героев, за мысли, за правдоподобность. За то, что действительно можно взять и свою станцию в метро проехать. И за то, что по прочтении все равно тянет засесть за клавиатуру, пусть и не выйдет из этого ничего путного.
     Но "Пасынки восьмой заповеди" меня разочаровали. Вроде бы и книга неплохая, куда как получше многих на прилавках, но как-то оно... как-то не так.
     Это история воров, умеющих красть из чужих душ, пасынков Самуила-бацы. Вспыльчивого Михаля, всю жизнь потратившего на изучение воинского искусства и одержимого идеей с корнем вырвать из жениной души любовь к другому, которой там и не было. Ставшего аббатом Яна, почитаемого едва ли не святым, забирающего у людей всю скверну, что копилась в их душах, принимающего на себя, а когда переполняется чаша, кутящего по дешевым кабакам. Выбравшей судьбу жены купца Терезы, счастливой в браке и понемногу таскающей у мужа совесть, потому как купцу с ней и не купить, и не продать. И в первую очередь - Марты, сделавшей невозможное - выдравшей из вполне человеческих рук дьявола проданную и купленную уже душу любимого, душу, вынужденную вселиться теперь в пса Одноухого. И еще это история самого дьявола, Великого Здрайцы, копящего в своей кубышке человеческие души, копящего скрупулезно и отчаянно. А вот зачем - я не скажу. Потому что ответ на этот вопрос - пожалуй, лучшее в книге. Меня всегда интересовало: делать что ли дьяволу нечего, кроме как мусор подбирать, которому и так в ад прямая дрога? Что ему с душ этих, моральное удовлетворение? Олди как всегда выкрутились из положения с присущей им элегантностью и изобретательностью.
     Но в целом не сумели сделать так, чтобы не оторваться было от текста, чтобы раствориться в нем. И получается что-то многообещающее и наверняка пригодное для философских раскопок, но значительно уступающее другим книгам. И это ощущение только усугубляется концовкой. Словно прозвенел долгожданный звонок с урока, словно истекли положенные докладчику семь минут - и надо побыстрее закруглиться, поставить какую-никакую точку, оборвав себя на полуслове. Скомкано и даже я бы сказала нелогично.
     Но в целом - они, Олди ненаглядные. И накрепко западают в память аж рельефные, осязаемые фразы. А вот герои... разве что сам Великий Здрайца aka Петушиное Перо, не то дьявол, не то черт.

     -- В свое время это была едва ли не первая книга, которую я прочел у Олдей. В первую тройку-то она точно входила, вместе с "Путем меча" и "Героем ДБО". И по сей день остается одной из самых любимых, хотя в личной библиотеке появилась только теперь, в новом, "триумвиратовском" издании.
     О сюжете (читавшие, коих, думаю, немало, могут этот отрывок пропустить). Дело происходит в Восточной Европе XVII века, по-видимому, в Польше, хотя открыто этого и не говорится. Герои - приемные дети крестьянина Самуила, обладающие необычным воровским даром. Они способны похищать у людей не вещи, но чувства и мысли. Используют они свой дар по-разному, но без явного вреда. Священник Ян, например, забирает у людей их грехи, темные помыслы и прочее подобное этому. Михал похищает у своих наставников боевые приемы, которые те у себя мгновенно восстанавливают. Тереза забирает лишнюю совесть у мужа-купца (купцам от совести один убыток). Марта служит у одной весьма любвеобильной баронессы, регулярно заставляя барона забывать об изменах жены.
     С Мартой и связана завязка сюжета. Ее возлюбленный, Джош-Молчальник, отдал душу дьяволу, Великому Здрайце, в обмен на жизнь Марты. Но она не смирилась с этим и похитила душу Джоша у сатаны, и теперь бежит, преследуемая Здрайцей по пятам... А куда ей бежать, кроме как к брату-священнику? Вот только у брата ждет ее весть о смерти их отца Самуила, и предстоит им выйти из безопасного монастыря и отправиться к его могиле...
     Ух.. Какой-то слишком долгий рассказ получился. Ну а что будет дальше - рассказывать не стоит. Это надо читать...
     Как и всегда у Олди, здесь смешивается множество сюжетных линий и смысловых пластов. Какой из них главный, каждый наверняка рассудит по-своему. А скорее всего, и нет здесь главного и второстепенного, как, повторюсь, у Олди бывает всегда. И все же, мне кажется, это чуть-чуть в большей степени рассказ о Любви, чем о чем-то еще. Не зря же дважды повторяются в тексте слова вовкулака Седого:
     "...я как услыхал, что нашлась в мире такая женщина, что за душу своего мужика на сатану поперла и купленный товар из рук его поганых вырвала, - веришь, в лес удрал и всю ночь на луну выл! От счастья - что такое бывает; от горя - что не мне досталось."
     На этом и закончу.

     -- А ещё это - о свободе.

     -- Те, кто знает гуралей и гуцулов, понимают с каким юмором столкнутся. Но, при этом уровне юмора, и идеи интересны. Особенно если немного глубже взять...
     Советую.

     -- Вот ещё один пример того, как два Харьковских перца могут перевернуть Ваше представление о современной русскоязычной фантастике. Великолепно! Рекомендую всем!

     -- Прочитала Пасынки восьмой заповеди! ВЕЩЬ!!! Постараюсь купить ее на бумаге и поставлю на "бриллиантовую полку". Еще один шедевр!!!

     -- А хочу я вам , друзья мои сказать пару слов о недавно прочитаной мною книге) книга эта называется "пасынки восьмой заповеди" и написали её извесные многим авторы, пишушие под псевдонимом Г.Олди. так вот, удивило меня в этой книге то , что сюжет захватывает сразу и не отпускает до конца. в остальных же книгах авторов сих нужно было прочитывать четверть, а в коих и половину книги, не испытывая при этом никакого интеересу, и только потом хватало уже и не отпускало, а тут -вот оно как.
     конец-самый самый конец разочаровал правда, но совсем чуть чуть, и это совершенно не испортило удовольствия от прочтения)
     сейчас дочитываю ихниего же "мессию, очищающего диск" -тоже интересно и оригинально, как впрочем всё мной прочитанное у этих авторов.

     -- Я наконец-то прочла "Пасынков восьмой заповеди" Олди. Заодно и отзывы читателей. Хм, интересно, это я такая тупая, что не разглядела, насколько "глубоко закручена" книга? Там же все на поверхности лежит... ну, пусть не на поверхности, но буйки, указывающие, что где-то здесь глубоко, везде расставлены. А на какую глубину нырять - это уже от читателя зависит...
     А книга ох и интересная! Нырнешь так, что и не вынырнешь. И думаешь, думаешь, думаешь... Совесть, ответственность за себя и других, суть человеческая, цена заветных желаний, сострадание, прощение и месть... И - кто о чем, а Мэл как всегда! - любовь. Всякая, разная, отовсюду смотрящая...
     Как ни странно, но ближе всех мне показалась не Марта, а Седой. Вот бы кого встретить ей вместо Джоша... Гаркловский вовкулак, души не пожалевший, чтобы отомстить обидчику родного человека. "А я как услыхал, что нашлась в мире такая женщина, что за душу своего мужика на сатану поперла и купленный товар из рук его поганых вырвала, - веришь, в лес удрал и всю ночь на луну выл! От счастья - что такое бывает; от горя - что не мне досталось!.."
     Эх, не ездит сейчас по дорогам Великий Здрайца, некому душу продавать за что-то заветное, и отбивать чью-то душу тоже не у кого... А может, и есть кому и от кого, да только мы сами не видим, что делаем - губим или спасаем...

     -- Прочитала "Пасынки восьмой заповеди" Олдей. Ох... Одно слово: ОХХ!!! И лёгкий шок от кажущейся непоследовательности. А потом понимаешь - ни... это ломается, гнётся классика, стандарты и предубеждения. Всё так как оно... Всё живо, как в жизни, которую невозможно предугадать и узнать до конца.
     Люблю Олдей... Они умеют показать, вывернуть наизнанку, но не как Дяченки, с болью и кровью, оставляя ощущение, что ты заблудился в тёмном лабиринте, что вокруг дрожат и рушатся стены.. Олди умеют показать так, что удивляешься - как же я этого не видел, не понимал раньщше? И Понимание оказывается глубинным, пережитым, логически завершённым.
     Наверное, так дзен-мастер отличается от мастера-даоса. :)
     Скачала "Шмагию". Ещё два часа до конца рабочего дня. Буду наслаждаться. :)

     -- В последнее время стали нравится "Пасынки", хотя раньше я их очень недолюбливала.

     -- Получил от книги намного больше чем ожидал. Роман очень приятный, очень вкусный в прочтении, за что Олдей и любим нежной читательской любовью. Респект кумирам.

     -- Так уж получилось, что это первый роман Олдей, который попал мне в руки (и первая, блин, книга, которую я купил за последние 5 лет). и сразу всё настораживает: почему именно эта книга? почему монологи Великого ...? почему поступки простых забытых Богом людей?.. ... почему хеппи-энд (хоть я другого никогда и не приветствовал)?...
вобщем, спасибо Им и случаю (?). было над чем поразмыслить. приятно от этого.

     -- Вот ещё один пример того, как два Харьковских перца могут перевернуть Ваше представление о современной русскоязычной фантастике. Великолепно! Рекомендую всем!

     -- А "Пасынки восьмой заповеди" - это да... Это нет слов...

     -- Умеют Олди паутину ткать. Детали проработаны отменно, и, ради разнообразия, книга не настолько пессимистична, как прочие их произведения.

     -- Олди как всегда на высоте, неповторимый сюжет, захватывающее повествование, неоднозначность написанного. Любители творчества Олдей найдут, то что их всегда привлекает у этих авторов.

     -- Сьогодні прочитва "Пасынки Восьмой Заповеди" - ахєрезно як завжди. Дуже цікаво і ново. Особливо цікаве місце події - польська частина Карпат, відповідно і слова польські попадаються. Всім рекомендую почитати!

     -- Вчера вечером дочитала-таки "Воровской цикл" Олди. (Читаю сейчас крайне медленно и мало для меня в связи с жуткой загруженностью на работе и в семье...) Остались сложные смешанные впечатления, которые в двух словах не рассказать. Хороший язык, бесспорно обаятельные герои, запоминающиеся поэтические строчки, однозначно удающиеся авторам краткие, но живописные описания природы... Господа фантасты явно любят осень, как и я... В "минусах" - однозначная затянутость романов, усложнённый сюжет (меня, допустим, на фантастике разных калибров натасканную, удивить трудно, а много тех, кто бросит, не дочитает, устав продираться через хитросплетения сюжета...) и, мне кажется, некоторая недодуманность фэнтезийного мира... Хотя это вообще не фэнтези, если определяться с терминами.
     Классно обыгран сюжет a la Орфей и Эвридика наоборот в "Пасынках восьмой заповеди"... Ну как не тронет женского сердца история, где любящая Марта отправляется прямо в преисподнюю спасать возлюбленного своего Джоша, в свою очередь продавшего душу дьяволу ради любви... :)
     Короче, прочитано не без удовольствия... Но перечитывать - не уверена, что возьмусь... Перестарались местами господа авторы...

     -- Великолепно. Очень цельно и переживательно. Какие характеры! Какая игра!.

     -- Одна из любимых моих книг у Олдей. "Вкусные" описания, сильная романтика и весьма непредсказуемый сюжет.

     -- Намедни прочитал, наконец-то, "Пасынков".
Повесть, безусловно, отличная, но что-то я пару моментов недопонял.

Самуил-баца, он же Самуил-турок, он же Самуил-вор и, если я правильно понял концовку, он же Великий Здрайца, он же Петушиное Перо. Получается так?
     Далее, если Самуил и Здрайца - это один и тот же "человек", то выходит следующая неувязка - в тексте книги Петушиное Перо высказывает мысль, что он не умеет (не хочет или не знает) что-либо отдавать - только забирать или менять - например, услуга на душу в кубышку. Но Самуил бескорыстно учил своих пасынков своему искусству, потребовав взамен только лишь явиться всем на сороковину к его могиле. Получается, что отдавать он все-таки умел.
Кто-нибудь, объясните пожалуйста мне, где в этом месте я что-то недоглядел?

     -- Ну, как бы временной парадокс, которые, как известно, логически объяснить никто не смог.
     Если бы всё пошло так, что Самуил отдавать не умеет - то он бы стал Петушиным Пером и служил бы Дьяволу. Но вышло так, что он смог научить пасынков - и в результате он не стал Пером.
     То есть в той петле, в которой Перо существует - Самуил отдавать не умел.

     -- Ну, то что Перо=Самуил, это факт, вы сами на него указали в 1м посте.
     Представьте себе такую ситуацию (я так себе это "объясняю"):
жил-был Самуил, продал душу Перу, после смерти попал к Дьяволу и тот сделал из него собирателя душ - Перо, потом Дьявол отправил Перо в прошлое (вот она петля пошла). Перо купило душу в том числе и у Самуила в результате АЛЬТЕРНАТИВНЫХ действий Самуила и пасынков, душа Самуила не попала к Дьяволу, а напротив - все души освободились и Перо тоже освободился.

     -- мммда
     судя по всему мне стоит эту книгу еще разок перечитать, чуть позже, чтобы самостоятельно вкурить в тему)

     -- Тут каждый понимает по-своему. Самуил-баца=Перо - несомненно; просто, по тексту, они вполне благополучно сосуществуют некоторую часть сюжетного времени, как две разные, совершенно независимые личности. Подобный парадокс, скорее всего, у средневековых схоластов, с их пониманием природы времени, особого удивления бы не вызвал.
     Более того, Здрайца сам, вполне добровольно отпускает одну душу, что бы спасти Марту и К у мельницы. А разговоры - мало кто из людей знает на что способен, а болтают все, такого на себя наговорят...
     И все мы меняемся. И никто не знает, каково изменение происходящее с личностью "за гранью". Память-то точно уходит...
     "Груз земной жизни не отягочал больше его плеч, новый груз еще только ждал, прежде чем навалиться и заставить вновь забыть прошлое..."

     -- Перо отпустил одну из душ после того, как Марта выкрала у него душу Джоша.
Он сам говорил, мол: "что же ты, воровка, со мной сделала?".
Именно после этого случая у Перо начались внутренние душевные раздраи.
     Я просто немного не понял, с какого момента Перо становится Самуилом и наоборот?

     -- В том-то и прикол, что Самоил-баца и Здрайца две разные личности, сосуществующие независимо друг от друга в один период времени. Более того, Самоил рождается значительно позже, а помирает раньше, чем Здрайца. Но при этом, по внутренней хронологии личности "на грани" (т. е. с ненадолго вернувшейся памятью о реинкарнациях) Самоил помнит, что он - новое воплощение Здрайцы, проживший искупающую жизнь, и стоящий на пороге нового воплощения. Для нас, воспитанных в достаточно простом, практически линейно-необратимом восприятии времени - сложно. Но, еще раз повторюсь, для средневековой схоластики - время - понятие для человеков; нечто сотворенное (тварное), конечное и весьма относительное. Для Божественного времени не существует, ему соответствует вечность...

     -- т.е., если я вас правильно понял - это две параллельно существующих личности, одна из которых - Перо - будущий Самуил, а вторая - Самуил - бывшее Перо - т.е. одна - будущее второе, в то время как вторая - прошлое первое?

     -- А он, Петушиное Перо в смысле, говорил, помните "тогда это еще был не я. А потом это буду уже не я", когда речь шла о том, кого может ваылепить Князь Тьмы из своего слуги - Нечистого. Короче, две ипостаси одной и той же личности видимо, просто не помнили "себя" в прошлом(тем более будущем). Ну, я понял так.

     -- Вчера вечером дочитала-таки "Воровской цикл" Олди. (Читаю сейчас крайне медленно и мало для меня в связи с жуткой загруженностью на работе и в семье...) Остались сложные смешанные впечатления, которые в двух словах не рассказать. Хороший язык, бесспорно обаятельные герои, запоминающиеся поэтические строчки, однозначно удающиеся авторам краткие, но живописные описания природы... Господа фантасты явно любят осень, как и я... В "минусах" - однозначная затянутость романов, усложнённый сюжет (меня, допустим, на фантастике разных калибров натасканную, удивить трудно, а много тех, кто бросит, не дочитает, устав продираться через хитросплетения сюжета...) и, мне кажется, некоторая недодуманность фэнтезийного мира... Хотя это вообще не фэнтези, если определяться с терминами.
Классно обыгран сюжет a la Орфей и Эвридика наоборот в "Пасынках восьмой заповеди"... Ну как не тронет женского сердца история, где любящая Марта отправляется прямо в преисподнюю спасать возлюбленного своего Джоша, в свою очередь продавшего душу дьяволу ради любви... :)
     Короче, прочитано не без удовольствия... Но перечитывать - не уверена, что возьмусь... Перестарались местами господа авторы...

     -- Я все більше захоплююсь моїми улюбленими книжками, які видаються українською мовою. Наразі читаю "Пасірбки Восьмої заповіді" Генрі Лайона Олді.

     -- Это единственная книга Олди,которую я читала....Мне подсунули ее с ехидной улыбкой и сказали"Прочитай,тебе понравится!"...а потом ночью я проклинала все,дочитывая ранним утром последние страницы..

     -- Хорошо подобран сюжет. Вот что-что, а это ОЛДИ могут. Хороший замысел, интригущая нить повествования ведущая к концу книги и уже в самом конце замыкающаяся с началом словно змей Уроборос.
Ведь конец достаточно оригинален, в нем все только начинается.

     -- не знаю, насколько это корректно: судить о творчестве писателя по двум повестям и одному роману ( + энное кол-во рассказов,) но своим сборником Олди откровенно разочаровали. Пишут они здорово ( сама структура текста, язык) но.. скучно до оскомины.
     "Пасынки 8 заповеди" оставляют недоумение: а ради чего, собственно, всё это задумывалось?
     Итак, что мы имеем.
     Сцена: неплохо прописанный ландшафт прикарпатья, с вполне органично расставленными по тексту "узлами" ( предисторией событий, происходящих в этой местности, с описанием основных персонажей)
     Сами персонажи.. Ну да, обладают интересными способностями: проникать во внутренний мир человека и воровать оттуда его воспоминания. Ок, неплохо( хотя как по мне, людены Стругацких или модифицированный метаболизм Ведьмака Сапковского всё-таки интереснее и богаче по возможностям)
     Это был впрыск. Теперь должна последовать искра: какое-то событие, которое взорвет эту смесь и заставит персонажей действовать на сцене, разгоняя колёса сюжета.
Мммм.. наверняка можно было кинуть косточку посолиднее, чем любовная история героини и внезапное ЧП, произошедшее с любовниками, ну да ладно
     Но дальше? Ради чего были так детально обозначены все нюансы технологии церебрального воровства? Ради чего строились эти три акта игры, вместившей в себя и дуэли, и погони, и ночные кладбища со слезливой исповедью Дьявола ?
     И КАК можно было создавать ТАКОГО "Дьявола", после Воланда и Мефистофеля ??? Это же не Дьявол, это какой-то повзрослевший и несчастный Чёртик № 13 из одноименного мультфильма
     Вообщем так: если кому-то эта книга нужна, отметьтесь в комментах. Меняю на пачку "Парламента".

     -- Меняю! :-))

     -- А вот о сложном языке Олдей я уже судила по Пасынкам восьмой заповеди. Ведь описана почти бытовая история, а попробуй ее перескажи - ничего не выйдет, ужны именно те слова, которыми они сами писали. Еще сильнее я это почувствовала в Ожидающем на перекрестке.

     -- Дочитаны "Пасынки восьмой заповеди" Олди. Очень рекомендую. Не смешное, и это к лучшему. (Откровенно говоря, стеб в фэнтези начал надоедать). Есть легкое сходство с Сапковским, по духу и месту действия романа. Очень качественная проза, не на один раз.

     -- Однозначно это вещь! Олдей, можно считать все! Очень рекомендую: цикл "Черный баламут", "Герой должен быть один", "Маг в законе" да и все остальное тоже...

     -- Странно, все время, читая Олдей, ловлю себя на мысли: множество сюжетных идей и плодовитость - не редкость. Но вот так, умно, тщательно и стильно прорабатывать каждую идею - это уже высокий класс, доступный немногим. А сами "Пасынки"... Что сказать. Перечитываю регулярно.

     -- Читаю Олди "Пасынки восьмой заповеди". Как всегда - удовольствие. И они первые (по крайней мере я впервые это прочитал у них) выдивгают гипотезу (причем делают это литературно, а ведь что такое богословие как не литература, по сути?), которая объясняет - ЗАЧЕМ же Дьявол, а по текст Великий Здрайца (то есть нечистый с польского), зачем он ПОКУПАЕТ ДУШИ?
     и я вот вправду, время от времени, задавался вопросом: а зачем?
     У Олди оригинальное обьяснение - Дьвол - он не начальник преисподни. "Не Князь Тьмы, а Крепостной Тьмы". Когда-то (он уже не помнит когда) его закрепостили, а дл выкупа он как раз должен собрать нужное колличество душ, "свою кубышку наполнить". Тогда он станет свободным. То есть его постигнет забвение.
     очень интересно это все
     мне нравиться.

     -- А я читала "Пасынков восьмой заповеди" Олдей. Кстати, слабенькая книжка. Хотя идея хороша, хороша...

     -- Олди "Пасынки восьмой заповеди". Перечитываю в который раз. Бьют монологи Дьявола. Сильно бьют. Ад в себе. напоминает "Плаху" Атматова - Бог в себе.
И Бог и Дьявол и Рай и Ад все в себе. Грехи, кторые сознаешь, не из библейских заповедей, а из себя. Твои лично. ЛИЧНО. И отвечать лично.
Начинаешь ненавидеть самоубийц. Они кажутся сильней тебя. Они перехитрили Жизнь. Или она перехитрила их.
Тошно. Страшно оставаться одному. Хоть и не надолго. Без НЕЕ. Знаю, что стоит лишь свиснуть или зайти в привычный бар, найдутся собеседники, сочувственники. И лишь потом понимаешь, что они все-го навсе-го собутыльники. Такие же как и ты им.
... А потом начинается Ад. Ад в себе. И это надо выдержать. Потому, что не только Ад в тебе, но и Рай. Не только Дьявол, но и Бог. Все оно в тебе.
Если бы не ОНА я бы от этого ушел. Куда? И зачем?
Но я знаю, что ЕЙ еще хуже. И это хуже сделал я. А хуже уже некуда.
Пора возвращаться из ада и рая в жизнь.

     Книга потрясающая! Конечно - на любителя. Но у Олди свой особенный интеллектуальный клуб фанатов. Пасынки... - штучная вещь!

     -- я в результате тоже нашел себе книжку, конкретно - "Пасынков восьмой заповеди". Одни из немногих нечитанных мной ранее Олдей. Собственно, я посередь магазина открыл том где попало, уперся взглядом в название главы "Ересь катаров" и решил, что это стоит прочитать))
Прочитать-то прочитал... Хорошая книжка) Главное, теперь осознать, что два часа на коротенький роман у меня есть, а черте сколько времени на перечитывание и дочитывание кучи всего - нет((

     -- Читал роман давно, когда ставил оценку, со скрипом припомнил сюжет. Но вот персонажей - уже с трудом (с напрасным, по большей части, вспомнил лишь благодаря аннотации). Т.е. вполне профессиональный роман, но на фоне некоторых олдиевских шедевров и просто удач немножко блекнет.
По впечатлению - на уровне первой книги "Ойкумены" (или "Мессии"), т.е. занятный парень этот Боргота, но ведь с Одиссеем, Гераклом, героями "Баламута" вряд ли сравнишь.
И сюжет, конечно. Хороший сюжет для повести, но растягивать его на роман... Суровый оскал капиталистического книгоиздания.

     -- Хорошо. Хорошо выстроенный сюжет. Хорошо переданная атмосфера.
Умело дозированный сплав мистики и действия. Придраться абсолютно не к чему.
Когда читал мне чем то напомнило детские ощущения от сказок Гофмана про разбойников.
как взял книгу в руки так и не отпускал до последней страницы.
Персонажи настолько живые что хотелось прочитать про их жизнь и приключения еще но вместе с тем роман закончился точно там где должен был быть закончен.
Лет через пять перечитаю и друзьям буду рекомендовать.

     -- Концовка серьезно заставила задуматься.Как и размышления Великого Здрайцы. Кто он? Князь тьмы? Нет, всего лишь такой же мученик, как и остальные, которого боль никогда не покидает.
Похоже. правы были катары и альбигойцы, считавшие, то чистилище мы проходим здесь.
Но все же над последней главой до сих пор ломаю голову. Каким образм, черт побери? Снова все повторится? Он появился в прошлом или будущем? Или появятся новые воры душ?

     -- А я вот буквально недавно познакомилась с Пасынками 8-й заповеди.
Понравилось безумно, когда буду в книжном - обязательно куплю еще что-нибудь их пера.
Во-первых очень нравится язык, читается на одном дыхании, во-вторых живость персонажей, они не надуманные, вполне реальные люди и нелюди, ну и напоследок сюжет закрутить - Олди мастера.

     - ...Так вот, я в результате тоже нашел себе книжку, конкретно - "Пасынков восьмой заповеди". Одни из немногих нечитанных мной ранее Олдей. Собственно, я посередь магазина открыл том где попало, уперся взглядом в название главы "Ересь катаров" и решил, что это стоит прочитать))
     Прочитать-то прочитал... Хорошая книжка) Главное, теперь осознать, что два часа на коротенький роман у меня есть, а черте сколько времени на перечитывание и дочитывание кучи всего - нет((

     -- А мне Олди не нравится...не обращай внимания)
     книги - это хорошо...В случае чего ими можно стол подпирать...

     -- Признаться , давно не брала в руки книги этих авторов. Хотя они всегда мне очень нравились - своей необычной фантастикой, cвоим философским взглядом на жизнь . Эту же книгу мне настоятельно рекомендовали друзья . Очень понравилась - рекомендую и Вам.


     -- ...На полке стоят недочитанные Пасынки восьмой заповеди - Олди, Око мира - Джордана, Высокая магия - Новака.

     -- "Пасынки восьмой заповеди" не читай....точно не то что тебе сейчас хочицца....да и вапще, оставь ее на не наступающее завтра. Если она мну не воодушевила, то и ты вряд ли от восторга прыгать будешь :Р

     -- Книга потрясающая! Конечно - на любителя. Но у Олди свой особенный интеллектуальный клуб фанатов. Пасынки... - штучная вещь!

     -- Забавная книга...
     Мне понравилось. Она заставила меня задуматься.
     Советую прочесть, но только под определенное настроение( желательно,что бы это было филосовско-меланхолическое)

     -- В больнице есть много времени для того, чтобы читать. Я прочитал за эти три месяца приличное количество книг. Хочу отметить нескольких авторов. Читаю их уже давно и считаю лучшими. Это Олди (Дмитрий Громов и Олег Ладыжецкий), Андрей Валентиов, а также Марина и Сергей Дяченко. Это все люди с Украины, люди нормальные, отмечены некоторыми литературными премиями.
Стиль Олди - фантастика, обычно основанная на истории и эпосах различных народов, снабженная хорошей долей философии.
Валентинов пишет в так называемом стиле "криптоистории" (по-моему, он сам этот термин создал), то есть история в альтернативном представлении "а что если бы произошло не так , а...", плюс философский элемент.
Дяченки - фантастика, сдобренная размышлениями и терзаниями героев, много эмоций, но все так же умно и интересно.
Все пятеро выпускаются в одной серии, иногда пишут книги вместе (все или Олди + Валентинов).
Отмечу особо понравившуюся мне книгу - "Нам здесь жить" (Олди и Валентинов).
А еще отмечу книгу, давшую начало увлечению данными авторами - "Пасынки восьмой заповеди". Ее мне подарил двоюродный брат очень давно. Первое прочтение маленькому мне доставило только эстетическое удовольствие, но через несколько лет я книгу перечитал и увидел ее поглубже. С тех пор я приобретал книги Олди, затем плавно подключился и к остальным трем. Покупаю все вновь выходящие книги.
Жалко, что та самая первая книга осталась у бывшей подруги - Наташи в 2003 году, когда мы с ней расстались. Забирать не хотелось, потому что не хотелось с последней общаться.
В 2006 году, когда я уехал работать в Орск, в первом же найденном мной книжном магазине я нашел "Пасынков" уже в новом оформлении, но и эта книга после прочтения осталась у другой бывшей, тоже Наташи.
В общем, больше никаких подруг и тем более жен с именем Наташа... И если, точнее когда, куплю "Пасынков" снова, не отдам...

     -- Хорошо, даже замечательно. Борьба между добром и злом, только как определить где одно, а где другое. Книга показала, что черное это возможно только отсутствие белого.

     -- Доперечитал "Пасынков Восьмой Заповеди" (Олдеев если кто не в курсе). Мнение мое о произведении не изменилось. Мне понравилось. Кучу мнений видел/читал, мол и то не то, и то не так. Не понятно, атмосфера и время/место странное, откеда взялось. Вообще удивительно, люди которые это писали вообще читали Олдеев, ну или так кажется, а такое пишут. Я беря каждую новую Олдеевскую книжку ничего, даже не так - НИЧЕГО не ожидаю. Почему? Да потому что ожидания не оправдаются, разобьются в прах и произведение будет как щелчок по носу. А читателям которые возмущались характерами, местоположением и остальными "непонятностями" - пускай почитают одну за другой "Бездну", "Дайте Им Умереть", "Шутиху" а потом "Рубеж". А то странные... Это все равно что иметь какие-то ожидания к фильмам Кубрика (земля ему пухом). Кубрика просто смотрят а потом думают. Или не думают. И Олдеев читают и думают. И перечитывают. И снова думают. Можно еще помотать башкой и сказать: "Хитро сцуко"...
     Читайте...

     -- Очень хорошая и добрая книга! Польша, старое время - сперва даже решил, что это Валентинов - но нет это Олди во всей своей красе! коротенький роман, а так за душу берёт, главные герои очень колоритны и так непохожи.
     Грустный и неудачливый дьявол, покупающий души, воры-воришки, которые в чём-то хуже этого дьявола и конечно их величество Любовь.
     Любовь женщины к мужчине, и даже Великий Здрайца был когда-то кем-то. Моя мама, которая с большим недоверием относится к книжкам, раскрывающим вопросы веры, эту книжку прочитала за сутки - а это для меня главный показатель. Читайте и отдыхайте душой!!

     -- Дуже-дуже люблю цю книгу!

     -- Вот что мне нравится у Олди - у них нет ни одно спертой или банальной идеи. Никакого спасения мира одним человеком и каждую книгу какая-нибудь интересная и незаезженная идея.
"Пасынки восьмой заповеди" я прочитал не так давно. Замечательная книга. Интересная идея, потрясающая, концовка, ну и харизматичность Великого Здрайцы выше всяких похвал.

     -- Дочитала "Пасынков восьмой заповеди", мне понравилось, книга наполнена эмоциями, нервным напряжением, интересными мыслями и идеями.
     Несколько рассказов, дополняющих книгу уже не так, но тоже порадовали. "Ваш выход" вполне на высоте, узнала и что-то новое о театре. Особенно запомнился момент разговора с цыганским адвокатом:
     - они до сих пор... иногда...
     - иногда что?
     - танцуют...
     Рада, что наконец-то познакомилась с творчеством Олди. Думаю, не останавливаться на этом.

     -- Прекрасная книга. С удовольствием прочитала в электроннке и постараюсь приобрести в бумажном виде. Отличный пример того, что не надо писать талмуды с эльфами, гномами и супергероями, чтобы поговорить с читателем о вечном.

     Дуже-дуже люблю цю книгу!

     -- Книга просто класс!

     -- Эта книга по праву войдет в десятку лучших из прочитаных мною книг. Великолепно написано, цельно, глубоко. Вот только первую половину книги меня не покидало ощущение грусти и какой-то безисходности, слабо верилось в хороший конец. Но все обошлось!!! Мой совет читать, читать и еще раз читать.

     -- Эта книга (наряду с "Мессия очищает диск" и "Герой должен быть один") , с которой стоит начинать знакомство с творчеством Г.Л. Олди, если вы хотите стать преданным поклонником творчества этого замечательного харьковского дуэта.

     -- В общем-то таки решила рассказать о книгах которые перечитываются каждый год. Г.Л.Олди "Пасынки восьмой заповеди" - тут даже не сюжет, не "воровство" Марты, а все в целом, все "дети" батьки Самуила. Выбор каждого как использовать свою умение. Вот этим зацепилось, так же как и "Пикник на обочине" застрял фразой "Счастья для всех, даром и чтоб никто не ушел обиженным".

     -- Начал по вашему совету читать Пасынки Восьмой Заповеди, и непонравилось, как-то скучно и уныло. Может я конечно чего-то и непонимаю, но слог тяжеловат и затянут, всё строится на псевдомистике и абсолютно не затягивает, остановился где-то процентах на 40-50, немогу себя заставить читать дальше.

     -- Совершила очередной налет на библиотеку.
     Взяла в том числе Олди, "Пасынки восьмой заповеди".
     Какой кошмар.
     Неровный стиль, обилие шатмпов как языка, так и сюжета, речевые ошибки... и это авторы "Пути меча"? Закрыла. Туда я больше не того.

     -- И да, самое позитивное на этой недели это Г.Л.Олди "Пасынки восьмой заповеди", как долго я искала такой стиль написания, я хочу прочитать все, но хочу читать медленно, поскольку красиво необычайно..

     -- Да, Олди это вещь, я читала их про оружие эпопею - получила ни с чем не сравнимое удовольствие))

     -- Я хочу прочитать все..но не хочу читать в инете, я люблю книжки..а в магазине было всего две книжки их..я купила для пробы одну и вот..подвисла))

     -- А вот новые Олди - "Пасынки Восьмой заповеди" - это +1 однозначно. Написано в фэнтезийном духе "Гарпии" или "Песен Петра Сьлядека", но, блин, идея! Откуда они все это берут? То, что я могу назвать красивой книгой (в отличие от Кабирского цикла, который лично мне больше дает по мозгам, нежели по органам чувств).

     -- На данный момент я перечитываю "Пасынков восьмой заповеди" Олдей. И так уж меня таращит, а конкретно от одного эпизода:
     "- Откуда? - задохнулась Марта, переводя взгляд с Джоша на Седого. - Откуда ты знаешь?! Петушиное Перо рассказал?!
     Сын мельника вдруг с колен метнулся к собаке, падая на четвереньки, и обеими руками вцепился в густую шерсть на горле Одноухого, прямо под дернувшейся челюстью.
     - Не Перо, - прохрипел он в оскаленную собачью пасть, держа Молчальника мертвой нечеловеческой хваткой, как недавно держал уже один раз. - Сам догадался. Чтобы я, Гаркловский вовкулак, человека под шкурой не учуял?! Эх, баба, баба, что ж мы раньше-то с тобой не встретились?.. Смотри, пес, обидишь ее, из ада приду, зубами загрызу."
     Я плачу всегда, когда читаю этот отрывок. А сегодня написалось -

Солнце патокой пьяною выплеснет в землю лучи,
Рыжим мёдом расцветит шаги на весенних лугах.
Только мне - снова в тень, от людей прочь. Кричи - не кричи, -
В волчьих лапах нет правды, коль нет её даже в ногах.

Волчий вой - то не песня, то крик проклинаемых душ.
Так отчаянно, страшно - так в сказках не скажет никто.
Где ручей по камням гомонил - только ветер да сушь,
Тихо плачут, завидев ослепшее где-то окно.

Волчьей верою - верю: ты есть, где-то, всё-таки - есть!
Ты - не сказка, не блажь, ты не выдумка волчьих богов.
И мой крик - человеком воспетая горькая песнь,
Всё ж достигнет далёких-далёких твоих берегов.

     Люблю Олдей. Сильные книги пишут. Я так не умею, хоть и пробовала. На то, чтоб в таком стиле писать - мне кашлять и кашлять, а то и пуп надорву. Но вот нравится мне, и всё тут!

     -- "Пасынки восьмой заповеди"-если не пугает авантюрный сюжет и несколько вольное обращение Авторов с каноническим образом Вельзевула...Рекомендую.

     -- Просили посмотреть, что за серия новая у Эксмо. Читабельно. Даже увлекает. Учитывая, что я с прохладцей к Дивову...
Мир - явно не наш, но рисован с нашего 16 века (вроде), и по началу негативно восприянлось потому как не люблю Польшу и вообще когда действие происходит в странах ближнего зарубежья с их антуражем. Сюжет - присутвует, и даже не "форматный". Главные действующие герои - воры. В той или иной вариации. Мистики конечно понапихано, я б сказала с избытком, и в погоне за неформатностью элемент "зоофилии" , но я пока не поняла - то ли они серьезно, то ли в шутку >_< Вообщем первую книгу почти дочитала. Второю возьму читать. Моя личная причина - это развернутое философское Олежкино "Непонимаю, какой смысл в наказании длящемся вечно, это не наказание это уже жизнь такая поганая" и вообще к релииги весьма приглянувшися мне подход и толкование (без нудности, что удивительно).
UPD:
Серия подставная, это Олди в рассекреченом виде.
"Знаменитый писатель Генри Лайон Олди срывает маску!" Зато я наконецто начала чиатть Олди, а то давно хотело но в руки не давался... и зрение мне того... на евроконе кто то автографы от имени Олди раздавал, не Дивов точно. %) Но Эксмошники, это конечно нечто.

     -- Отлично прописанные типажи, кропотливо развиваемый сюжет, красиво поданные сцены, и - оставление читателя у разбитого корыта. Точнее - у претендующего на многозначительность, но совершенно бессмысленного описания раздумий души умершего.
По последней странице можно сделать закономерный вывод, что "Нечистый" заблаговременно раздвоился, став ещё и "Самуилом-бацой", который обучил своих приёмных детей копаться в чужих душах, которые и спасли "Нечистого" от "Ада" через 40 дней после смерти "Самуила-бацы". Что сказать? Предусмотрительный, оказывается, Нечистый.
Великолепная концепция о том, что до Страшного Суда нет ни рая, ни ада, и души крутятся в чистилище, которым и является сама жизнь, вылилась в пшик

     -- Олди великолепен (-ны). Затягивает и не отпускает! Если испытываешь жалость, что книга заканчивается, то книга - отличная. Я очень жалел, что дочитивал и не жалею, что прочитал.

     -- Пожалуй одна из лучших книг Олди, которая особенно может быть интересна всем кто так или иначе близок к эзотеризму. Хотя бы в силу декораций. Хотя бы в силу идей. Катары, альбигойцы, колдуны, глубинные гностические идеи о возможности искупления Сатаны… Словом, очень правильная книга. В очередной раз убеждаюсь что Олди – лучшие из современных фантастов.
Блин, даже я, зная имя "Ангела Яда", не раскусил главную фишку книги. Недооценил авторов, а зря. В которой самый смак, и которая открывается только на последней страницы.

     -- А мне кажется, что безумно интересная их книга - это "Пасынки восьмой заповеди". Перечитала через много лет, а впечатление оказалось практически таким же сильным. Так что от всей души советую))

     -- Из других фантастов мне нравится Г.Л. Олди... вот этих соавторов я готова восхвалять ежесуточно )))
Особенно за их "Пасынков восьмой заповеди" ))

     -- То как пишет Олди.. по сути большая часть моих приемов в именно от них ))
Настолько вылизанные, аккуратные, взрывные тексты. С ума сойти. Кстати "Пасынков 8 заповеди" я раз 8-мь перечитала, еще у них есть шикарная вещь в трех томах "Дорога" , "Сумерки мира" и "Живущий в последний раз" ))

     -- всё уговорила, точно прочитаю, а то я как-то с опаской к нечитанным работам, сейчас велика вероятность на лажу натолкнуться.

     -- А вот пасынки.. это самое самое мое обожаемое )

     -- После прочтения книги Г.Л.ОЛДИ. ПАСЫНКИ ВОСЬМОЙ ЗАПОВЕДИ я была уверена, что она написана где-то в первой половине 19 века. М.б. 50-60 годы.
Зарубежным автором который достаточно знаменит (Р. Олдингтон в памяти исказился),
но почему-то написал в несвойственной ему манере :)
Благодаря великому Гуглу мое невежество было рассеяно - оказалось, что
Генри Лайон Олди — псевдоним харьковских писателей-фантастов Дмитрия Громова и Олега Ладыженского.
Которые на европейском конвенте фантастов «Eurocon-2006» были признаны лучшим писателем-фантастом Европы 2006 года!
Вот как...
Конечно, читая Пасынков, я этого всего не знала и книга произвела на меня впечатление сама по себе :)
Чем?
Первые строки рисовали достаточно мрачную картинку корчмы, якобы воров (в соответствии с названием),
чтобы бросить книжку и дальше не читать.
Но польские словечки, упоминание князя, все-же давали надежду на то, что сюжет будет не сильно нудным и не только о ворах.
Вор Самуил-баца, пригревающий найденышей как-то тоже впечатления особого не производил...
Но где-то со страницы 12-ой, когда мужики, затравливающие парнишку-конокрада вдруг (после вмешательства воровки Марты)
"передумали" и отступились сюжет заинтересовал.
Появилась надежда, что он не прост и что-то будет о гипнозе и психологии.
Но я опять почти ошиблась :0.
Вкратце - Самуил-баца подбирал детей с необыкновенными способностями и воспитывал их, обучал.
Эти дети, начав жить самостоятельно, помогали людям - забирали (воровали) их плохие мысли (и не только)...
Сюжет оказался очень динамичным и напряженным - тут было все - и любовь и мистика и погони и убийства...
А если о том, что осталось после прочтения, то помимо очень глубокого и правдивого описания жизни людей,
имеющих экстрасенсорные способности,
книга заставляет задуматься и о другом плане восьмой заповеди - имеют ли люди право забирать у других
что-бы то ни было - хоть и плохое.
И о том, что заповеди, не так однозначны, как мы их понимаем...

     -- Горячая поклонница с начала девяностых. Прочитала всё! "Пасынки" хорошая книга, но у них есть и гораздо мощнее. Читайте - интересный сюжет, потрясающий образный язык, - и смысл, что не так часто в этом жанре встречается! - короче, удовольствие обеспечено.

     -- Не варто грати у піддавки з Дияволом, коли на кону стоїть твоя душа. Ой, не варто! Бо Нечистий не пробачає боргів.
Вони - злодії і діти злодія. Але злодії незвичні. Їхня мета - не коштовності й пятакі, вони крадуть думки та сподівання людські. Й усище, здавалося б, нічого. Та трагічне кохання молодшої, Марти, спонукає її на відчайдушний вчинок. В останню мить вихоплює вона з-під самого носа Великого Здрайци вже продану душу коханого. І тепер тікає, мчить від дияволових поплічників, і немає їй ніде спокою. Чи ж буде колись?
Безсумнівно, роман знаменитого харківського дуету, які присестом іменуються Генрі Лайон Олді, припаде до чувству всім любителям історичної фентезі, бо, як завжди, порадує читачів нетривіальним интригой, оригінальними характерами та майстерністю написання. Але цього разу - вже українською!

     -- Я пока не знаток творчества этих авторов - всего лишь вторая книга прочитана, но, чувствую, что попала в плен их таланта.
     История приемных детей и их необыкновенных способностей, история выбора и долга, любви и жертвенности прочитана на одном дыхании. Читая монологи Великого Здрайцы понимаешь и принимаешь ту простую истину, что соблазняет Сатана обычно только тех, кто готов заплатить цену, увеличивая и углубляя тем самым Ад в своей душе. Книга о многом заставляет думать, подтверждая , подвергая сомнению или опровергая привычные моральные и общерелигиозные догмы - и при этом все же укрепляя веру в возможность выбора пути, выбора для всех, даже для Дьявола.

     -- Вчера Граф читал Олди. От Олди Граф в полнейшем восторге! Книжка называлась "Пасынки восьмой заповеди" и на обложке значились чуваки с мечами, кушаками и усами. Особи минут 40 сзади ехали, а потом перед самым выходом, когда книжка была уже в рюкзаке, спросили название. А когда услышали, недоуменно изрекли: "Это что-то церковное?"
     Чем-то "философским и, наверное, серьезным" в свое время называли Макса Фрая.
     "Детективом" называли другую книгу Олди "Я возьму сам".
     Крайне невежлив подглядывали в Пратчетта и Стругацких.
     Спрашивали, в каком жанре пишет Павич.
     Что-то пытались вякать насчет Бродского.
     Графа подобные доёбы раздражают до ужаса. Раздражают и обижают. Вам ли, любящим баб да блюда, объяснить одним словом, что такое Павич, Фрай, Стругацкие или Пратчетт. И чем Олди отличается от религиозных книг и Дарьи Донцовой, которую спрашивающая особь упоительно читал.
     Когда я практически целое лето возила с собой огромную книгу Кафки с "Прцессом" и дневниками, я была готова дать ей по мозгам каждому, кто спросит меня, какой это жанр или попросит почитать вслух.
     А вчера, в ответ на реплику "Это что-то церковное?" Граф ответил: "Да, даже святой водой окропили. Вот вам крест".

     -- Не соглашусь с официальной аннотацией в том, что пасынки были как мелкие воришки, да они могли украсть какую-то эмоцию, часть воспоминаний, частично даже навыки, но были вещи которые они не могли красть - это дар, опыт заработанный годами, любовь, т.е. то что не лежит на поверхности и его как со стола не стащишь. У всех у душе есть стражи, которые стерегут сокровенное в душе.
     Больше всего меня впечатлил образ дьявола в этой книге, у которого Марта случайно, что-то захватила/украла и долго не могла понять что. Описание самого себя дьявола, настолько мне понравилось, что приведу Вам его полностью: [...]
     Еще был интересный момент в книге, главная героиня украла душу своего возлюбленого у дьявола и поскольку тела не было уже, душа поселилась в теле собаки с которой она потом и путешествовала. Так фот...: [...]
     Если будете читать обращайте больше внимания на батьку и дьявола, в конце Вас будет ждать интересный и неоднозначный поворт ;)

     -- Перечитал. Если это можно назвать "перечитал", потому что впервые ознакомился как раз в 1996 году в первом издании. Надо ли говорить, что ничего, практически, не помнил, на момент перечтения. Короче, будем считать, что прочёл впервые.
     Единственное, что помнится - ощущение, что "очень понравилось". А сейчас, спустя 14 лет, имея в памяти "Одиссея...", "Героя...", "Золотаря", "Мессию...", Песни..." отношение немного изменилось. То, что понравилось снова - это несомненно и бесспорно. Но дело в том, что этот роман теперь показался мне несколько легковесным, не таким глубоким, как более поздние произведения. Я (ИМХО) воспринял его, как сказку. Волшебную сказку с напряжённым сюжетом, держащую в напряжении до последней странички. Но вот чего-то глубинного не нашёл. Больше, по-моему, это чтение развлекательное. Это больше просто "боевик", чем "философский боевик" - фирменный жанр авторов.

     -- На вчерашний день последняя прочитанная книжка-"Пасынки восьмой заповеди" Г.Л. Олди.
Очень позитивная и хэппиэндная вещица. В общем, я осталась довольна. Хоть там и нет толпы рыцарей со звенящими мечами. За то есть пара оборотней.

     -- Великолепный сюжет, отличный язык, отличная идея, достойное окончание. Стоит читать.

     -- -- С чего то я вдруг решил. что уже читал Олди "Пасынки восьмой заповеди", но взяв в руки книгу, понял что оказывается она только ждала своей очереди. И дождалась. Прочитал я про воров, что имеют способность красть из души воспоминания, мысли. Для чего они это делают - так и не понятно. То ли из-за азарта, то ли по другой причине но оказывается что всех их готовили к одному - остановить того, кто действительно покупает души. Вот только остановили они его на время наверное.

-- Я вчера дочитал "Пасынков восьмой заповеди")

-- и ка-ак?

-- Не ахти что, но добротная вещь)

-- не знаю, мне как-то прям очень)

     -- Список любимых авторов, пишущих фантастику на русскому языке, постепенно вырос до трех. И Олди в них первые. В первую очередь потому, что еще ни разу после прочтения их произведений не пожалела о затраченном времени. Читая роман наслаждаешься не только атмосферой средневековья такой знакомой и все же необычной. Не только любуешься красиво и правдоподобно выписанными характерами, но обогащаешься хорошим слогом и новыми знаниями. За героев искренно переживаешь, даже за тех, о ком не знаешь, что думать: злодеи они или невинные жертвы? Все равно переживаешь и желаешь им добра, которое в той или иной степени их настигло.
     Единственное, почему-то не раскрыта судьба одноухого пса с душой человека. Подозреваю, что для средневековья спасти душу было важнее, чем вернуть облик человека, но тема, опять же, не раскрыта. Про Самуила-Бацу сказано много, даже то, чего не ожидали, а вот про Джоша, с которого, собственно и началась эта история, ни слова.      
     В целом роман высокого уровня, как по стилю, так и по напряжению, новым идеям и неожиданным поворотом. Читать обязательно.
     
     -- Это первая часть "Воровского цикла", написанного Олди, можно сказать, предисловие. Здесь нет цыганской тематики, как в двух следующих книгах, о которых я расскажу завтра, но атмосфера уже соответствующая. Вы помните, как звучит восьмая заповедь? Это "не укради", именно та заповедь, которую нарушают главные герои книги. Они воры, но воруют не материальные ценности, а знания, опыт, чувства, умения... И человек забывает, что он, например, злится или ревнует. Нет, он никогда не забудет, как донести ложку до рта - на такое герои неспособны. Покой людей охраняют Стражи.
     Повстречавшись с вором, прошедшим науку Самуила-бацы, скрипач может забыть название и даже мелодию сто раз игранной песни, отдав это знание встречному пройдохе, но пальцы его заставят струны откликнуться быстрее, чем сам скрипач обнаружит потерю. Пожмет плечами музыкант, да тем дело и кончится. Но если вор попытается забраться не в кошель, где бренчат расхожие монетки, а в дом скрипача, туда, где хранится его чуткий слух, способный с первого раза запоминать любую музыкальную фразу, где кроется суть скрипичного дара, где в сундуках спит данное от рождения золото…
Строго-настрого предостерегал Самуил-баца приемных детей от подобных дел.
     А что, если по пути вору повстречается не человек, а Сатана? Сатана в лихо заломленном набок берете с петушиным пером, Сатана, собирающий души за услуги? Да и... Сатана ли? Он так несчастен, он называет себя крепостным Тьмы, а не ее Князем. Ему противно его ремесло. Кто знает, что получится из столкновения пасынков восьмой заповеди и этого непонятного существа: может быть, они станут его пленниками, может быть - они сами помогут ему, как бы смешно это ни звучало.
     Олди позволяет себе достаточно вольно обращаться с религией, но книга от этого только выигрывает, на мой взгляд - хотя людям воцерковленным может быть неприятно читать некоторые строки. Вообще произведение очень увлекательное, автор не дает сюжету "провисать", оно построено не только на голых эмоциях (немного ранее я жаловалась на то, что у Громова, который вместе с Ладыженским составляет дуэт "Олди", все держится только на них). "Пасынки восьмой заповеди" читаются легко и не дадут заскучать достаточно широкому диапазону читателей, особенно, тем, кто любит Сапковского - польский колорит здесь в наличии.

-- "Пасынки восьмой заповеди" завораживают даже не столько своим сюжетом, сколько сочным описанием персонажей, их традиций и обычаев. Как обычно, Олди до мельчайших деталей продумали и "создали" особую народность с их удивительными верованиями, характерами, нравами. Судьбы героев переплетаются настолько вычурно и тесно, что только к середине книги начинаешь подозревать связь происходящих событий. Чувствуешь - что-то назревает, во что-то все происходящее должно вылиться. И как всегда книга заканчивается спиралью - концовка настолько тесно оказывается связана с началом, что только по второму разу перечитывая финальные страницы понемногу выбираешься из погруженности в книгу.
А вот Богадельня - более серьезное, несмотря на легкость изложения и незамысловатость сюжета, произведение. Вся книга замешана на извечной дилемме: "может ли душа существовать отдельно от тела". По книге - очень даже может и вполне успешно. Поэтому дилемма перерастает в более сложный вопроса,"а должна ли душа существовать отдельно от тела"?
Опять в книге потрясающе удивительные люди, которые обладают удивительными способностями, опять привычный мир средневековья вывернут наизнанку. Но с изнанки, которую показывают Олди, он еще интереснее...

     -- Эта книга по праву войдет в десятку лучших из прочитаных мною книг. Великолерно написано, цельно, глубоко. Вот только первую половину книги меня не покидало ощущение грусти и какой-то безисходности, слабо верилось в хороший конец.Но все обошлось!!! Мой совет читать, читать и еще раз читать.

-- ...Мучилась долго и упорно, ибо надо было какое-нибудь древнерусское произведение проассоциировать с каким-нибудь современным, а я отечественную прозу текущего века и не читаю-то практически, кроме фэнтези. Совершенно случайно я вспомнила, то есть даже мне совершенно случайно напомнили, про сэра Олди. Ухватилась за «Пасынков восьмой заповеди» и за уши притянула её к «Повести о Савве Грудцыне», чтобы развить тему сделки с дьяволом, демонического в человеке и человеческого в демоне. Выписала любимые цитаты, распечатала, рано легла спать, выспалась, даже слишком – еле утром встала. Сомнамбулически отсидев и отконспектировав первую пару, отправилась на зачёт, взяла бумажку и начала строчить худо-бедно придуманное заранее сочинение; строчила долго и много, подошла к столу в числе последних, получила свои комментарий и зачёт и вернулась на факультет.

     -- А я вот буквально недавно познакомилась с Пасынками 8-й заповеди.
Понравилось безумно, когда буду в книжном - обязательно куплю еще что-нибудь их пера.
Во-первых очень нравится язык, читается на одном дыхании, во-вторых живость персонажей, они не надуманные, вполне реальные люди и нелюди, ну и напоследок сюжет закрутить - Олди мастера.

     -- Перечитал недавно Олдёвских "Пасынков" - всё таки как круто! По-прежнему считаю, что вот уже лет пятнадцать Олди остаются лучшими русскоязычными авторами, если говорить о фантастике, причём о фантастике не как о массовом ширпотребе - развлекухе, а о настоящей, глубокой, яркой части художественной литературы. :-)
Хотя вот второй раз прочитал, а концовку так полностью и не понял... ))

     -- Олди круты, да. Хотя в последнее время я их не воспринимаю почему-то.

     -- Олди - лучший. Четвертая книга - и все на ура.
Закрученный сюжет, отличающие его тексты от других идеи. Читаю взахлеб.

     -- Это философско-приключенческое фентези о Польше 17-го века и духовном наследии катаров. Весьма советую. Олди - вообще гениальнейшие ребята. Самые сильные их вещи - о Геракле "Герой должен быть один", Одиссее "Одиссей, сын Лаэрта", о Махабхарате "Черный баламут", о Шао-лине "Мессия очищает диск" - такие сверхмощные философские притчи в обертке боевика.

     -- И опять. Вот все вроде бы хорошо в произведении Олдей - оригинальная идея, увлекательный сюжет, практически полное отсутствие нелепостей и фальши, прекрасный язык... А душой за героев романа не переживаешь... И ведь не скажешь, что эти герои картонные какие-нибудь - напротив, как правило, яркие харизматические личности. И не негодяи - вполне приличные люди...
     Ну, не получается почему-то у авторов в большинстве произведений написать так, чтобы за героев их книг сердце щемило. А в остальном - очень добротное произведение с прекрасным национальным антуражем и неожиданным, эффектным финалом.

     -- В прошлом году дочитал "Пасынки Восьмой Заповеди". И знаете, даже понравилось.
Особенно понравилось, когда пасынок-фехтовальщик хватает горящего шпанёнка и бросается с ним в озеро. Потому что испугался того, что сейчас уже пасынок-фехтовальщик разовьёт внутреннюю динамику на тему: а вправе ли я хватать шпанёнка? а вправе ли я прыгать с ним в озеро? а могу ли я хватать шпанёнка? а могу ли я прыгать с ним в озеро? а не противоречит ли это моим Over9000 убеждений? а как я буду при этом выглядеть в глазах окружающих? а что об этом скажет Подстега Сидоровна? а чтобы об этом подумали бы мои покойные родители доведись им быть свидетелями? а не нарушу ли я этим вселенское равновесие добра и зла? а не повлияет ли это на экосистему озера? а как этому отнесутся рыбы в озере? а не занудный ли я мудак?
А он схватил шпанёнка и прыгнул. И мне сразу так хорошо стало.

     -- В последнее время слишком много кричат о том, что, де, "русской фэнтези нет!". Говорящим это, я могу посоветовать одно - возьмите в руки роман "Пасынки восьмой заповеди".
     Польша XVII в. Бархатные камзолы, кривые карабеллы, изукрашенные серебром мушкеты. Надменные шляхтичи, колесящие по дорогам католические ксендзы, суровые гуральские пастухи, живущие на окраине земли Вавеля. Период расцвета государства, которое мы знаем как "Республика Польская". В этом притягательном историческом антураже и происходят события романа. Основное действие происходит в страшном польском захолустье, земле, примыкающей к Силезии и Венгерской Словакии. Это страна, где очень прочно обосновалось полуязычекое средневековье, где христианские обряды плотно переплелись с древними обычаями славянских предков.
     По прочтении может возникнуть вопрос: а кто же главный герой? Марта Ивонич? Да нет, она ближе к концу занимает второстепенное значение. Это не её братья Ян и Михай, хотя им посвящено немало страниц, не Джош - Молчальник. Этот роман - о Великом Здрайце, о Нечистом.
     Земля - это чистилище - так говорили катары. В ней проходят очищение души людей. Ну а Дьявол - кто он? Быть может, не просто повелитель "Геены Огненной", но просто её крепостной, виллан, каторжанин? Быть может, и он заслуживает прощения и искупления? Образ искупления Великого Здрайцы - основа всего романа. Но как может получить искупление тот, кто с начала времён проклят?
     На мой взгляд, отсюда и взялись облики Воров - тех, кто ворует умения и знания у других людей. Только они способны изъять мечущиеся души из самых глубин сути Великого Здрайцы, освободив его. В романе представлены отдельные линии этих воров - Марты, Михая, Яна - их психологические портреты прорисованны Олди просто великолепно.
     Часто краткость романа идёт в плюс, здесь же она скорее в минус. Многие линии не получили своего завершения - что стало с Джошем, с Седым, с Мардулой? Слишком всё быстро завершается.
     Итог: пример качественного исторического мистического фэнтези. С большим уважением отношусь к творчеству Олди, и уважение к ним с каждой книгой всё растёт и растёт.
     P. S. И с концом Олди, надо сказать, малость перемудрили. Каким образом возник Великий Здрайца? В какой точке времени-пространства загадочный человек из Шафляр стал Великим Здрайцей, Дьяволом? И по какой причине? Да уж, любопытный получается Уроборос...

-- Обожаю эту книгу) Только читала ее на украинском.

     -- Прочел книгу Олди "Пасынки восьмой заповеди". Герои книги - воры. Только воруют они не деньги,не драгоценности, не нечто материальное, а чужие мысли. Вообще все накручено так,что иногда я с интересом ожидал,как авторы в очередной раз выпутаются:) Изображение дьявола в виде человека,который сам же страдает от своих деяний...С таким я вообще не сталкивался. Конец книги получился ожидаемо скомканным.Увы...

-- А у Олдей все концы скомканы. Привыкай-с.

-- сил на концы не хватает? Может,стоит сначала эпилог писать, а к прологу в конце переходить

-- Дык скажи им, они на куче ресурсов пасутся :)

-- Ага,чтоб они предъяву мне кинули,что книжки с флибусты качаю:)

     -- Какие удивительные персонажи! Священник, на исповеди ворующий грехи своих прихожан; купеческая жена, понемногу крадущая у чересчур честного мужа совесть, чтобы не дать ему разориться вконец; ученик, страстно мечтающий присвоить умение учителя.
     Авторы книги тоже воры. Меня вот ограбили. Украли серый цвет опостылевших будней, глухое раздражение от мелких неудач, тупую усталость от бесплодных усилий. Среди бела дня! Прямо из души вытащили!
     Господи, ХОРОШО-ТО КАК!!

     -- Понравилось. Олди я могу хвалить бесконечно, даже и добавить нечего.

     -- Кстати, насчет Олдей - мой выбор - их книга "Пасынки восьмой заповеди". Я когда первый раз читала - пищала и млела от любови главных героев, ибо - ну вот же она! Чем прекрасна книга, там много разных любовей, совсем разных, но они все настоящие.

     -- Читаю в первый раз, еще не закончила. Буквально утром дочитала до того, что стало жалко Великого Здрайцу (Нечистого, Дьявола!). Жалко хоть плачь. Сама идея удивила. Вспомнила, как давненько уже в Вирте (!) Дори нам с Валей объяснял, что такое альбигойская ересь. Да-м, соблазнительная ересь.

-- Идею «горизонтальной» реинкарнации (не зависящей от времени, в котором происходило предыдущее перерождение) впервые встретил в повести Г.Л.Олди «Пасынки восьмой заповеди».

     -- Это было... необычно. Первое и главное, что бросилось в глаза и покорило с первой строчки, так это язык. Насыщенный, старательно стилизованный, я бы сказала — наваристый и духовитый. Текст переливается множеством устаревших, диалектных самоцветов, вместе со словечками польской мовы. Поэтому и мир альтернативной средневековой Польши возникает объёмный, яркий, раскрашенный густыми красками и оживлённый бликами деталей. То лунный свет тускло мигнёт на влажном листе, то солнце блеснёт в серьге у цыганёнка. А уж затем, когда ты уже в плену и жаждешь снова этого блеска и этих красок, тебя захватывает вихрь сюжета. (Правда, даже в этой изысканной — иначе не скажешь — речи время от времени проскакивают всякие инстинкты и пароксизмы, а то даже и ляпы вроде: «Ещё стоя у бука, Марте показался знакомым его силуэт». Обидно, однако общей красоты не умаляет.) Сюжет, надо сказать, крышесносен. Пересказать не берусь, поскольку даже не до конца поняла, в чём было дело. Одно скажу наверняка: в этой истории хоть отбавляй разнообразных чудес, больше страшных. Много заимствованных, или скорее переработанных фольклорных мотивов и образов: волшебные похищения и превращения, и мрачный мельник, и (увага!) ожившие мертвяки, уж не говоря о всяческих пендзименджиках и вовкулаках. Особенно меня порадовали два персонажа: Во-первых, чудаковатый и трогательный оборотень по прозвищу Седой. Ну, и конечно, самый известный фольклорный персонаж — Дьявол, или по-польски Великий Здрайца (то есть, zdrajca — предатель). Его уж никак нельзя обойти вниманием, ведь в книге он один из главных героев, и уж точно — самый необычный. Да вот он, собственно, на обложке — Петушиное Перо собственной персоной. Нечистый здесь не только очеловечен, как многие сказочные дьяволы, но прямо-таки нивелирован до уровня человека: он испытывает простые земные чувства и в конце концов даже опускается до таких чисто человеческих пороков, как уныние и занудство. Вплоть до того, что священнику приходится проводить с ним психотерапевтические беседы на кладбище! В общем, с религиозно-мифологическими образами авторы несколько заигрались, по-моему. Хотя стоит отдать им должное, играют они ловко, с долей какого-то космически-парадоксального юмора, порой переворачивая привычные сказочно-притчевые ситуации, в результате чего можно наблюдать, например, как Дьявол кричит священнику: «Не искушай меня!». В целом вот даже не могу окончательно решить, на какую полочку в своей голове поставить эту книгу. И забавная, и драматичная, и сказка, и почти парабола (ибо выделить по привычке хоть одну главную мысль — нет, не получается) — но в любом случае отличная вещь, чтобы поразвлечь мозг, пощекотать воображение и освежиться глотком красивой колоритной речи.

     -- Не помню даже, когда я в последний раз читала историческое фэнтези, а если бы не флешмоб, и сейчас бы не взяла такую книгу в руки! Но не жалею.))) Эта книга настолько необычна для меня, что даже не знаю, как выразить свои ощущения. В целом, впечатление очень хорошее. Прежде всего, приятно удивил язык повествования – красивый, мелодичный, красочный, выразительный, стилизованный под старину. Тема тоже близка: спасение души/ погибель души, библейские мотивы. Действие происходит в альтернативной Польше 16 века и все происходящее как бы подернуто туманом древности. Оттого все герои выглядят сказочно. Также выглядят их дела и поступки: если верность и смелость - то по - сказочному яркие и сильные, если жестокость и подлость, то тоже сказочно безмерные. Каждый, наверно, знает, что восьмая из десяти Божьих заповедей звучит как «не укради». Самуила-бацу и его четверых приемных детей тоже нельзя назвать ворами, никто не застал их за этим занятием и, тем не менее, они воры. Только крадут они не вещи, а намерения людей, их мысли, желания. Казалось бы, как здорово жить с таким умением: захотел человек сделать тебе зло, а ты украл у него его желания и он забыл, что хотел! Или, например, кто-то другой полюбил твою девушку и собирается отбить ее у тебя, а ты раз, и сделал так, что он забыл ее. И все! Живи себе спокойно дальше. Но что-то не выглядят счастливыми повзрослевшие дети Самуила-бацы. Разбрелись они по свету, каждый занят своим делом: один - воевода, другой священник, еще один – разбойник, одна сестра –жена богатого купца, а самая несчастная из них, обреченная на вечные скитания, Марта Ивонич. Оказывается, обладание таким даром чревато сделками с самим дьяволом! Он часто появляется в книге, в том числе и в облике человека в шляпе с петушиным пером и все дети Самуила знакомы с ним… Думаю, если будет время, почитаю еще Олди. А я хочу поделиться с вами своей радостью: это была последняя книга из моего списка во флешмобе. Ура!!! Я дошла до конца!)))

     -- Я думала, чем объединены эти повести-романы - «Пасынки восьмой заповеди» и "Ожидающий на Перекрестках" - кроме прихоти издателей? Разумно предположить, что временем создания, но мне больше понравилась другая версия. Есть одна центральная тема которая звучит в этом сборнике - душевная бухгалтерия (или экология): сколько мы берем из мира и сколько отдаем ему? Мы все хотим счастья, здоровья, власти, покоя, любви...Хотим - и получаем, и сытые и довольные начинаем хотеть еще больше.
     Воры и Великий Здрайца, Предстоящие и Дом-на-Перекрестке, брат Лоренцо - берут, берут, берут - кто эмоции, кто воспоминания, кто веру... по капле, по наперстку, по ковшу, по ведру, заглатывают душу целиком... И остаются так же голодны, несчастны, измучены...Где выход?
     Похоже, он один - отдавать. Щедро делиться с миром самим собой - и не в надежде, что тебе вернут столько же, а бескорыстно. Дарить, отдавать как способ существования, путь победы над внутренними монстрами. Тот, кто умеет отдавать перестает быть одиноким - тихонько подводят авторы к этой мысли.

-- "Пасынки восьмой заповеди" была одной из первых книг Г.Л. Олди которую я прочитал, сказать честно– был в восторге. Критик из меня никакой, по этому ни о сюжете, ни о стилистике и прочем писать не буду, просто рекомендую к прочтению.

     -- Не помню даже, когда я в последний раз читала историческое фэнтези, а если бы не флешмоб, то и сейчас бы не взяла такую книгу в руки!
     Но не жалею.))) Эта книга настолько необычна для меня, что даже не знаю, как выразить свои ощущения. В целом, впечатление очень хорошее. Прежде всего, приятно удивил язык повествования – красивый, мелодичный, красочный, выразительный, стилизованный под старину. Тема тоже близка: спасение души/ погибель души, библейские мотивы. Действие происходит в альтернативной Польше 16 века и все происходящее как бы подернуто туманом древности. Оттого все герои выглядят сказочно. Также выглядят их дела и поступки: если верность и смелость - то по-сказочному яркие и сильные, если жестокость и подлость, то тоже сказочно безмерные.
     Каждый, наверное, знает, что восьмая из десяти Божьих заповедей звучит как «не укради». Самуила-бацу и его четверых приемных детей тоже вроде нельзя назвать ворами, никто не застал их за этим занятием и, тем не менее, они воры. Только крадут они не вещи, а намерения людей, их мысли, желания. Казалось бы, как здорово жить с таким умением: захотел человек сделать тебе зло, а ты украл у него его желания и он забыл, что хотел! Или, например, кто-то другой полюбил твою девушку и собирается увести ее у тебя, а ты раз, и сделал так, что он забыл ее. И все! Живи себе спокойно дальше.
     Но что-то не выглядят счастливыми повзрослевшие дети Самуила-бацы. Разбрелись они по свету, каждый занят своим делом: один - воевода, другой священник, еще один – разбойник, одна сестра – жена богатого купца, а другая-самая несчастная из них, обреченная на вечные скитания, Марта Ивонич.Обладание таким даром, оказывается, чревато сделками с самим дьяволом! Он часто появляется в книге, в том числе и в облике человека в шляпе с петушиным пером и все дети Самуила знакомы с ним…
     Думаю, если будет время, почитаю еще Олди. Да, когда писала свою рецензию, заглянула посмотреть что другие ливлибовцы пишут про эту книгу, и натолкнулась на чудесную рецензию на «Пасынков…» blade_o_grass Если кого-то заинтересовала книга - почитайте лучше ту рецензию!)))

     -- Мои любимые Олди - и вплетают в повестование немного отрывков о катарах. Счастью нет предела.
А "Пасынки восьмой заповеди" - великолепны, прочитала за вечер на одном дыхании и по-прежнему под впечатлением.

     -- «Пасынки» написаны давно – аж в 1996 году, но больше всего ассоциаций вызвали с более поздним произведением Дяченко «Долина совести». И там и там авторы используют один тип фантдопущения – способность влиять на психику других людей. Подобный фантастический прием не слишком распространен, обычно авторы предпочитают менять мир внешний (бластеры, машины времени, кольца всевластья), а не внутренний мир человека, но тем интереснее читать про подобные фантастические эксперименты над психикой. Мир Олди (в отличие от мира «Долины совести»), не сосредотачивается только на возможности психологического воровства. Здесь поднимаются и вопросы христианской веры, герои размышляют о рае и аде, мере искупления грехов, с необычной стороны показан образ дьявола, который не обеляется в глазах читателя (чем частенько грешат те, кто берется за религиозную тематику), но представляется существом, испытывающим определенные эмоции по отношению к своей «работе». Дети Самуила – тоже живые интересные персонажи. В силу того, что героев в книге много, их судьбы и характеры часто описаны довольно схематично, нет постепенного проникновения в душу и разум героев, авторы просто дают им высказаться, и каждый персонаж от Марты до усача-гайдука из свиты князя Лентовского рассказывает «как он до такой жизни докатился». Но эта схематичность отнюдь не делает героев картонными. Этим и поразительны Олди – они умеют одним-двумя предложениями создать выпуклый образ даже проходного второстепенного персонажа, будь то брат Игнатий, или дед-язычник, который епископу рассказывает о «дочерях Христа».
      Сюжет романа тоже закручен лихо, ружья, развешанные по стенам, периодически стреляют, место действия постоянно меняется с корчмы на венский двор, потом на темный лес, с леса на погост и так далее, предсказать, чем кончится история невозможно. Не роман, а находка для любителей экшена и боевика, если конечно вас не смущает серьезная идейная основа.
     Ну и конечно, фирменный язык Олди. Вкусный, сочный, образный.
     Вердикт: однозначно читать.
     Почти Оффтоп: Для меня книги Олди – это как антибиотик от современной худлитературы, в которой сейчас господствует легкость во всех проявлениях. Легкость в прочтении – примитивный язык, легкость в идеях – чтобы мозг не напрягался, легкость, даже легковесность персонажей – ходячие картонные фигурки. Книги сейчас читаются легко, не зря один из самых популярных комплиментов понравившейся фантастической книжке – «лекарство от депрессии, доза позитива». И выстроились на полках книжных магазинов витаминки в веселеньких обложках - их можно кушать пачками, по две-три в день, пока серия не подойдет к концу и ты не возьмешь следующую, такую же на вкус и цвет как предыдущая. А у Олди не витаминки, у Олди – антибиотики. Такие мощные по идеям, по качеству языка, по выверенному сюжету, что приняв томик на грудь, долго не можешь отойти от их воздействия. Размышляешь над отдельными авторскими мыслями, образами героев. А иногда и вовсе ловишь себя на побочных эффектах, когда в речи начинают проскальзывать цитаты. И кушать книги Олди как и любые антибиотики горстями как-то не получается. Их надо медленно и вдумчиво потреблять по одной, как противоядие от косноязычия, духовной тупости, равнодушия. Я вот «Пасынков» прочитала и поняла, что что-то в книге осталось за гранью понимания. И это хорошо – значит, буду перечитывать!

     -- Как и всё у Олди - мне не понравилось. Очень, очень, очень много слов. Сюжет мутен и чужероден. Одним предложением - гуцульские напевы.

-- С «Пасынков» началось моё увлечение творчеством Г.Л.Олди. Меня, тогда ещё подростка, привлёк авантюрный сюжет, исторические декорации, сдобренные фантастикой и мистикой, и, в такой яркой упаковке, конфетка – вопросы. О любви, о границах дозволенного, о самопожертвовании, о мастерстве... Олди, как я убедилась позже, мастера задавать вопросы. А ответы читатель ищет свои. Разговор с читателем на равных, без морализаторства и боязни поднимать неудобные темы, характерен для всех известных мне работ авторов, для «Пасынков» в частности.
Книга добрая и светлая, советую.

-- Годно, понравилось. Неплохое изображение Польши 16 столетия с примесью магии и мистики. Забавное и довольно оригинальное изображение Дьявола (или, скорее, его слуги), Великого Здрайцы. Неожиданный, опять-таки оригинальный финал. Один минус -- сюжет какой-то слишком скомканный, сжатый. Такую задумку можно было расписать полнее, шире, добавить второстепенных диалогов, описаний, событий и тп. А так получилось "галопом по Европам", как будто-бы краткое содержание.
Хорошая книга, рекомендую.

     -- За всю свою читательскую жизнь я прочла лишь одно произведение в жанре фэнтези – "Властелин коле". Взялась я за него лет в 16-17 по совету первой учительницы, а ещё потому, что где-то услышала, что эта книга занимает 2е место в списке лучших литературных произведений 20 века в мире. Я медленно продиралась сквозь труднопроизносимые имена и названия и песни на несуществующих языках, отдавая при этом дань масштабности повествования и тщательности проработки всех деталей. Книга меня не увлекала, и в конечном итоге только просьба подруги поскорее вернуть последний том подстегнула меня дочитать. Больше я этот жанр не трогала, однако когда в Московском книжном клубе мы решили в июле читать фэнтези и фантастику, я даже порадовалась – вот она, возможность расширить горизонты. Что же из этого получилось?
     Да ничего. "Пасынков…" я прочла довольно быстро (хотя и не за один вечер, как некоторые из наших девчонок) и поняла, что всё-таки я больше люблю реализм. Герои Толкиена – сказочные существа, и поэтому его книгу я читала как сказку. Пусть это сказка для взрослых, и проблемы там подняты, сами знаете, какие, но выбор эльфов, гномов и полуросликов в качестве героев сразу настраивает на определённый – сказочный – лад. В "Пасынках…" же герои – люди, просто наделённые каким-то сверхъестественными способностями, и из-за этого у меня никак не получалось осознать происходящее на страницах. Время действия произведения – мрачное Средневековье, от чего я тоже не в восторге: в книге постоянно «мочат» разными способами второстепенных персонажей или рассказывают, как кого-то «замочили» прежде. Я очень не люблю жестокость и насилие в книгах и фильмах, а если ещё и с подробностями (эпизод с женой мельника)… У меня потом аппетит пропадает.
     Может, мне всё-таки что-нибудь понравилось? О да, конечно. Некоторые сцены очень трогательны (например, встреча Михалека с женой после того, как её забрали в заложники, когда он понимает, что жена всё это время его любила), да и ещё найдутся. Понравился хороший конец, которого я никак не ожидала. Точнее, условно хороший: все дети Самуила-турка остались живы, а вот выйдет ли душа Джоша-молчальника из пса?
     Как вы думаете?

     -- Излюбленное занятие, хлеб с солью и смысл деятельности Олди - ставить хоть сколько-нибудь привычные постулаты мира на уши и рвать шаблоны в мелкое конфетти. Нет, ну конечно, они не первые, кто в своем произведении дают шанс тёмной стороне проявить себя в светлых деяниях. Но я таки такого не припомню, чтоб демонюка-собиратель душ в смятении чувств заявлял священнику-вору, мол, не искушай меня!!! И уж вообще смиренно молчу, завязав спойлеры узелком, про финальную свистопляску с тем, кто, когда, почему кем стал и стал знать, кем стал, но забыл, кем был, и кем вообще-то был, и был ли вообще или только будет, чтобы выиграть право быть. Помню, при прочтении в первый раз - аплодировала стоя. Полное ё-маё, кто читает эту рецензию, уже прочитав роман - ну согласитесь, развязка - эдакая конфетка в обёртке Мёбиуса!
     Как всегда у мастеров, персонажи - загляденье. На тесных двух с половиной сотнях бумажных страничек столпились интереснейшие личности, одна другой чудесатее. Старший брат Ян, балансирующий на острие ответа на вопрос, зло ли или благо он творит своим даром, богоугодное ли дело или ересь - присвоить себе чужую страсть, чужое зло и грех, облегчая другим души, а самому - став сливной ямой чужого порока? Средний, Михал, всю жизнь гнавшийся за воинским талантом и готовый на страшное, чтобы добыть любовь любимой жены, и лишь чудным случаем понявший, что не надо красть то, что и так - твоё. Тереза, пусть мельком прошедшая по рассказу, но интересная же тётка - это ж надо додуматься - что у хорошего купца лишнее, и то у него забирать, чтоб не мешало! Марта.. Та, что за любимым мужиком - к демону в пасть сунулась, и хоть от счастья вой, что есть такое на белом свете, хоть от горя, что не тебе досталось.. Про Великого Здрайцу вообще мочу - эх, вот любопытно же, одобрил бы Булгаков такой поворот?.. Булгаков тут, конечно, не при чем, но что-то мне подсказывает, что он бы оценил.
     И как всё же ладно авторы заплетают-вышивают-расписывают словами-то! Ну, за язык уже кто их только не хвалил, отмечу, что, как говорится, локализация в пространстве-времени удалась на отличненько. Читаешь - веришь - вот вам Польша, вот вам шляхта со своими заскоками и простой люд со своим не изжитым язычеством, вот грязь земная и кровь людская, и льётся она порой (ну а как без этого - это сейчас все такие культурные стали, всё дипломатией решают, или пулей из-за угла, или миротворческой миссией с бомбардировщиками в поддержку) и вроде всё же правда, а вот темный лес, там леший бродит, и черти-что ещё, и чёрт - те, что, не ждали? Тот уровень сказки, что не где-то там, за непрорывной далью эльфийских королевств, а здесь, вот-вот вспучится из-под родной сырой-земли, выглянет из-за угла, прорвав истончившуюся пелену обыденности... Вот сейчас - и то прорвет, а тогда, сколько уж веков назад, так и подавно прорывало, не стесняясь... Веришь, по принципу: так правильно, так хорошо, так должно быть, пусть.
     В общем, отличный, скажу я вам, роман. Без морализаторства, но с хорошим на-подумать и отличным на-помечтать послевкусием.
     Ну и, будучи верна бумажным вариантам и Стреле времени, столь отлично и досконально издающей Олдей, отмечу, что в данную книгу помимо романа входит еще забористейшая повесть "Ваш выход", и небольшая стайка рассказов. Рассказы многозначительны и мозгопокусательны, но самый финт ушами - это повесть. Вот ума не приложу, как рассказать, чем она так хороша, чтоб не спалить сюжета, но отмечу - развязка - не шекспировская даже (у него по другому, у Вильяма - драматизм и катарсис, а у Олега с Дмитрием - охренение и челюстеотпадание такое,что Спилберг бы чесался от зависти на троих с братьями Вачовски), в общем, советую не обделить повесть вниманием. =)

     -- Душевнейшая рецензия на прекрасную книгу, которая с годами хуже не становится! Спасибо! Сама прочитала её давным-давно, ещё тогда, в девяностых, но до сих пор рекомендую её (вместе с "Восставшими из рая" и "Живущим в последний раз") тем, кто хочет приступить к чтению Олди.
И "Ваш выход..." мне очень, очень, очень нравится, тем более, что сюжет связан с театром моим любимым. Великолепно-жуткая вещь.

     -- Олди божественный в каждом слове - как и твой отзыв на одно из самых потрясающих их произведений :)
     *ушла любовно перебирать корешки серии "Стрела времени"*

     -- "Пасынки...", наряду с "Путем меча", ввели меня в мир Олди. Чему я несказанно рад. И главное, хоть я их читаю уже много лет, - все равно остались еще непрочитанные книги. :)
     А что касается изданий - все-таки жаль, что закрыли Триумвират. По-моему, это была одна из крутейших в смысле оформления серий.

     -- О том, что я не перевариваю Олдей наверное не знает только ленивый, (ну или тот, кто не читал рецензию Птица на главной и комментарии к ней). И вот, спешите видеть, я ставлю их книге жирную пятерку. Значит ли это, что я пересмотрела свое отношение к братьям фантастам и возлюбила их пламенно и жарко? Нет, и еще раз нет, более того, после пасынков я окончательно убедилась, что такого рода фантастика мне претит ( хотя я вся такая противоречивая, тот же Волкодав крайне мил моему сердцу) и Олдей я читать не стану больше никогда, ну, или еще очень нескоро.
     Почему же пять? Ну, во-первых за главного героя Яносика, ( да-да я очень тщеславна), я готова простить многое, даже грибницу совершающую в темноте таинство рождения гриба и прочие неудобоваримые вещи. Во-вторых Великий Здрайца, сама идея рефлексирующего дьявола это просто ах. В-третьих это, конечно же язык, он хорош, он более, чем хорош, местами настолько ослепителен, что читать становиться просто невозможно ( да-да это один из моментов, за которые я не люблю Олдей, в своей тяге к совершенству они явно перебарщивают). А еще эта повесть - маленькая, настолько маленькая, что я не успела устать, а все уже закончилось. Конец... у меня мозг завернулся сложной закалякой от такого конца, к тому же.. конец это был или начало?

     -- Эх, зря я начала сразу после Олдей читать Иванова, зря. Да простят меня почитатели первых, это было примерно, как после Кристи открыть.... ну... не Донцову, конечно, но Маринину.
Но не будем забегать вперед. Отзыв на "Псоглавцев" я напишу - еще дочитать надо)) Но поставить "Пасынкам...." 5 это мне все-таки не дает.
     На самом деле, конечно, Олди написали замечательную вещь. Некоторые фразы даже заставили меня задуматься... Особенно интересны мне были размышления Яна.
     Да, Олди действительно многое перевернули с ног на голову, но как виртуозно они это сделали! Не подкопаешься.
     И все же очень многое отсюда казалось мне смутно знакомым... Особенно, образ Великого Здрайцы. Что-то в нем из Гёте, что-то (очень многое, на мой взгляд) - от Бугакова
Но авторы наверняка люди образованные, "Мастера ..." читали, так что некоторое влияние не удивительно.
     Нравится неспешное начало, множество сюжетных линий, причудливо переплетающихся, иногда даже в самых неожиданных местах. Нравятся образы, пусть иногда и не слишком хорошо выписанные, но даже в этом случае, как ни странно, яркие и запоминающиеся.
     Но не очень понравился язык - заметная стилизация иногда вдруг обрывалась и начинался обычный литературный стиль (что, кстати, лично мне больше по вкусу), то ест мне повествование чисто в литературоведческом плане не показалось единым.
     Но это не самые серьезные претензии к авторам.:)) Но в целом все очень и очень неплохо, читайте смело. Не шедевр, но твердая "четверка". Возможно, даже с плюсом!:))
     Олди, конечно, прекрасно, закольцевали сюжет. Порадовали читателей почти счастливым финалом, но... За рамками этого кольца осталось много чего интересного. Самое главное - судьба Джоша-Молчальника, чья душа было заключена в тело пса. Согласитесь, это очень обидно, когда история такой сильной любви - он пожертвовал ради спасения ее жизни душой, а она не побоялась выкрасть эту душу - закончилась, по сути, ничем. Сабака - это прекрасно, но я против зоофилии.))
Да и не только это. Не буду даже под катом пересказывать весь сюжет, но Олди понавесили на стенах своего произведения ружей, а такие ружья, как известно, должны стрелять.
как-то не очень хорошо они поступили, заявив свое произведение, как повествование о пасынках, но в итоге сведя все к Здрайце.
     Композиция, блин, тоже должна быть выдержана.
     Спасибо за то,что помогла мне открыть для себя этих авторов, как-то до этого они прошли мимо меня....

     -- Хорошая, объективная рецензия у тебя получилась, Лиза) А я вот себя насильно Олдями кормлю. Вроде не препятствий особых нет, не претензий... Не идет и все. Страдаю)))

     -- Спасибо! сочувствую...)) а я довольно быстро прочитала. И была б в восторге, если б не то, о чем написала. Ну и, конечно, "Поглавцы" - это нечто. Надеюсь, финал меня не разочарует.

     -- Некоторые книги буквально преследуют своих читателей, показываясь из всех углов, подзывают и манят: "Прочти меня, прочти, ну что же ты до сих пор не взял меня в руки?!". Также за мной бегали и "Пасынки восьмой заповеди". И если бы не Лаура ( Feuervogel ), которая бегала вместе в ними, мельтеша то на встречах, то на форуме, я бы, наверное, еще не скоро добралась до Олди, если бы вообще добралась ибо психика моя травмирована тотальным увлечением фэнтези в подростковое время - я настолько "переувлекалась", что сейчас потребляю его очень дозировано, по чайной ложечке в год, чтобы не переусерствовать со всякими гномами и эльфами.
     Но скажу я, стоило, стоило так за мной гоняться! Это же славянское фэнтези (хотя и Википедия со мной не соглашается, утверждая, что книга написана в жанре исторического фэнтези), то есть смешение истории и мистики. Польша, XVI век. Маленькие деревушки, затерянные в глухих лесах, где никого не удивишь рассказами о ведьм, где жителям ближе старинные легенды и предания, чем далекая рука инквизиции с их католическими догматами. По лесам и весям рядом с людьми шествуют демоны, дьявол во плоти заманивает свои жертвы, а в лесах встречаются вурдалаки и всевозможные лесные народцы. Чудесная атмосфера таинственного глухого средневековья, усиливаемая потрясающе стилизованным, ярким языком автора (одно удовольствие читать!)
     Но этого Олдям оказалось недостаточно. В их вселенной помимо обычных домушников и карманников, промышляющих повсюду и во все времена, существуют еще и воры мыслей, чувств, желаний, воспоминаний. Воры, способные забраться в голову к любому человеку и вытащить оттуда все, что угодно, даже самое сокровенное. Что это, дар или проклятие? И как им распорядиться? Может, пробраться в самые верхние эшелоны власти? А может, украсть талант, да и возможно ли это? Или найти себе в жизни тихое и уютное местечко и на этом успокоиться? Каждый их героев Олди находит свой ответ на этот вопрос, но не миновать им на своем пути встречи с самим дьяволом. Невозможно не обладать подобным даром и не возжелать однажды перейти дорожку самому Великому Здрайце, ну а тому, кто перейдет ему дорожку, как известно, несдобровать, из-под земли достанет. Только вот дьявол у Олди какой-то необычный, не такой, каким его представляют во всех канонических произведениях. От такого не знаешь даже, чего ожидать, потому что ожидать можно всего, что угодно и от него, и от книги, потому что она настолько интересна!
     Ну а концовка так вообще - зачитаешься! Не оторваться! Пробовала, не вышло! И читать дальше Олдей буду, и Пасынков перечитывать и всем подряд рекомендовать, так что держитесь! Кто не спрятался, я не виновата)

     -- Я не очень хорошо знакома с творчеством дуэта Олди и поэтому говорить, что все их произведения мне не нравятся, было бы не слишком правильно.
     Но с двумя книгами (как минимум) я определилась - это “Герой должен быть один”, которого я мучаю третий месяц, и вот теперь “Пасынки восьмой заповеди”. Представляю, как читающий сие в гневе выкатывает глаза и говорит - какого тогда рожна ты поставила им четыре звезды как неплохому турецкому отелю или хорошему армянскому коньяку?
     Это как с людьми, дорогой мой критик. Так бывает. Вот не нравится мне писатель и революционер Эдуард Лимонов, но оценить его по достоинству я могу. Несмотря на то, что я не разделяю его идей, у меня язык не повернется сказать, что он глуп или необразован. Так и с “Пасынками” - меня не заинтересовала сама идея книги, но хорош антураж, авторов действительно стоит уважать за то, что малыми изобразительными средствами они достигают удивительной исторической достоверности, и в интеллектуальности им не откажешь.
     Про сюжет: О чем собственно книга? Главные герои “Пасынков” - это такие специальные воры, которые могут похитить из вашего плохо защищенного (а на самом деле - очень даже защищенного) сознания любую информацию, навык, поверхностное, не сросшееся с вашей личностью знание, а некоторые, особо ушлые, даже способны внедрить в голову мысли, вам не принадлежащие (Олди были первыми, побрейся, Нолан). Воры эти - приемные дети загодочного Самуила Ивонича, Самуила-бацы. Жизнь этих одаренных приемышей, покинувших по достижении сознательного возраста родной дом, складывается довольно неплохо, пока однажды воровка Марта Ивонич не совершает ужасной глупости, а именно - крадет честно проданную душу своего возлюбленного у Великого Здрайцы (Сатаны по-нашему). Марта с псом, в котором теперь живет украденная душа, дает деру, а Сатана пускается по ее следу. Марта ищет спасенья в монашьей обители у своего “брата” Яна, а вскоре к месту действия подтягивается и другой братец, воевода Михал, короче, семья объединяется, чтобы встать на защиту неосмотрительной девицы. А еще по местным дорогам разъезжает старый мельник Стах Топор с очень подозрительной репутацией, а по лесам бродит белый волк с какими-то почти человеческими повадками.
     Про сломанные стереотипы: Вроде бы увлекательно. Объясняю, почему меня не зацепило. С малых лет мы все прекрасно знаем, что “вор-р-р должен сидеть в тюрьме” и вообще подобный персонаж вряд ли может быть хоть сколько-нибудь положительным. На самом деле, я иронизирую. К счастью, все литературные и киношные стереотипы давным-давно сломаны, а положительными могут быть и некромант, и Пожиратель смерти, и викодиновый наркоман, а Клариса Старлинг, как оказалось, вообще сожительствовала с Ганнибалом Лектером. Я читатель избалованный, удивить меня сложно. Единственное, что можно сделать - покормить метафорического любимого конька метафорическим овсом.
     Про награды и призы: Я люблю неоднозначных персонажей и юмор. Несмотря на достаточную предсказуемость и типичность повествования, мне удалось намыть несколько граммов золотого песка. Поэтому главные призы отправляются к святому-несвятому аббату Яну Ивоничу и эпизодам (а они уморительные) с епископом Гембицким в Шафлярах - и встреча с язычником, который рассказал про Христовых дочек, и ночной поход на погост заслуживают самой высокой оценки. That’s all.
     Про дьявола: Великий Здрайца мне не любопытен. Ну, во-первых, мы уже встречались “с частью силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо” и не раз, во-вторых фигура Петушиного Пера какая-то жалкая, истеричная и несерьезная напомнила мне Мефисто из недавней сокуровской интерпретации “Фауста”. Подневольный демон, который мучается гораздо сильнее грешных душ, когда ад входит в него (так Тартар входил в Алкида в “Герое...”). Раб и повелитель в одном лице. Ну, не знаю...
     Про собак: Еще меня как-то расстроило, что всем, включая саму Марту, было наплевать, что ее любимый мужчина стал собакой, и никто спасать бедного Джоша так и не собрался. А могли бы найти ему какое-нибудь тело. Ну, и половой вопрос. Это не ханжество, это брезгливость - ну, неприятно все это. Ладно, Агота Кристоф, у нее и книга соответствующая. Но вам-то это зачем, господа?
     Про конец: Финал книги - это такой змей уроборос, который кусает себя за хвост. Где прошлое, где будущее - непонятно. Кое-кто придумал кое-что, чтобы оно ему помогло, когда он еще не будет собой. Мозг делает кувырок с переподвывертом.
     Резюме: Хороший, богатый язык (о чем говорили многие), удобоваримые описания альтернативной Польши XVI, но вполне обычные герои и стандартные для фэнтези обстоятельства. “Пасынки восьмой заповеди” - это, конечно же, не какой-то уникальный случай или там прорыв в рамках жанра, но произведение вполне крепкое. Предсказуемое, но добротное. 4 звезды, короче.

-- у меня внезапно резонанс с Олдевской "Пасынки восьмой заповеди". первый раз книга полностью прошла мимо меня. а сейчас - кайф.

     -- Начав читать, поняла – что-то не то. Где-то я это уже видела. Точнее, когда-то я это уже читала. И почти всю книгу мучительное чувство, что откуда-то из задворок сознания сейчас попрут воспоминания о чем же книга. Не поперли. Однако, книги перечитывать я все равно не люблю из-за этого чувства, что вот-вот вспомнишь все, а оно никак – только какие-то клочки.
     Наверное, больше 10 лет назад я ее читала. Думаю, была тогда в полном восторге. Я очень любила Олди в те времена, у меня много их книг осталось. А сейчас чуда не случилось, я не прониклась. Ну вот совсем. Поставила 4 звезды только как дань былому увлечению. Не идут мне что-то авторы с постсоветского пространста, ну совсем. Только детские книги кое-как.
     Вот еще одна причина для меня не любить перечитывать книги – я боюсь, что во второй раз разочаруюсь в них. Не хочу. Пусть лучше Олди останутся в моей голове как одни из любимых писателей, а я пока что-нибудь другое почитаю.

     -- Что я могу сказать - мне не хватило. Не чего-то в книге не хватило, нет, совсем нет. Мне не хватило страниц, чтобы полностью погрузиться в мир и получить полноценное удовольствие. Потому что с таким количеством главных персонажей, с такой интригой и такими выступлениями Великого Здрайцы слишком много всего получается закручено в тугой узел - не успел с одним разобраться и получить удовольствие, как уже надо спешно переключаться на другое. Вот и получается, что вроде бы и насыщенно до предела, а кажется, что прошлись только по верхам.
     А персонажи и события здесь на самом деле стоят подробнейшего рассмотрения. Каждый из детей Самуила-бацы достоин собственной части цикла. За такой небольшой объём Олди каждого из них выписывают полноценным персонажем: и Марту с её отныне вечным побегом; и Михалека с двумя сжигающими всё на своём пути страстями; и Яна, аббата-грешника, который на исповеди облегчает души, забирая мелкие страсти и прегрешения из душей своих прихожан, а потом выплёскивая их в дешёвых кабаках; и Терезу, которая потихоньку выравнивает баланс совести у своего муженька-купца. А ведь есть ещё прекраснейший великий Здрайца, потрясающий Седой, местная шляхта и огромное количество просто мелькающих на страницах персонажей, каждый из которых, однако, умудряется чем-то читателя зацепить.
     Да и вообще, сама идея кражи из человеческой души или сознания меня очень привлекает. Тем более, что, в отличие от нолановского "Начала" (да, не могу не вспомнить) с его псевдонаучной подоплекой и действием в современном мире, "Пасынки восьмой заповеди" переносят нас в Польшу времён семнадцатого века, где в горных долинах вас может поджидать самая разнообразная нечисть, где на каждом шагу - крепкие мужики, которые и своих защитят, и шляхте отпор дадут. А язык, какой богатейший и колоритный язык! Чистое удовольствие скользить взглядом по строкам - так и хочется перечитать, пропустить через себя какой-нибудь особо заковыристый словесный оборот и опять удовлетворённо вздохнуть.
     Замечательная книга, надеюсь, продолжение окажется только лучше.

-- Эта книга оказалась моим первым знакомством с Олди. Хотя порывалась я давно. И вот "Пасынки восьмой заповеди" достались мне по флэшмобу, избавив меня от мук выбора книги для знакомства с авторами. И в общем-то я думаю, что книжка вполне себе ничего. Можно конечно придраться к тому, что антураж истории мне не совсем симпатичен, но зато сама история оказалась очень даже интересной, и даже в чём-то самобытной. К тому же книжка длилась ровно столько, чтобы и увлечь успеть и не надоесть.
Сюжет довольно-таки оригинален. В центре событий находятся, как бы сказать.. мистические воры и сам дьявол, которого здесь прозвали - Великий Здрайца.
Собственно воры воруют человеческие эмоции (плюс память и т.п.), дьявол искушает, колдуны колдуют а знать бесчинствует. В общем нормальная такая, немного жестокая фэнтези-история с не самым предсказуемым концом. Олди не разочаровали. Думаю, почитаю у них что-нибудь ещё.

     -- Давненько не читал подобного. Это вообще первая прочитанная книга у Олди, которого посоветовали рекомендации фантлаба. Что увидел: авторский стиль, его невозможно спутать ни с чем. Отличное владение материалом, т.е. исторический фон, нравы и порядки описываемого времени на уровне качественного исторического романа, а разделение католицизма (доминиканцы, альбигойцы и т.д.) вполне встроенная научно-популярная статья. Идея: новаторство во всем. Начиная от способностей приемных детей Самуила и заканчивая их предназначением. Очень запомнился Сатана по Олди: способность к Дьяволу к очищению, - через муки... ад внутри него самого - это нечто. Исходя из всего твердая десятка. Буду читать дальше.

-- Ну с Олди у меня давние, но непонятные отношения. Я читаю их периодически, практически запоем, но все же чего-то им вечно не хватает, что бы поглотить меня полностью. В общем, я как всегда не верю...

-- Что понравилось.
Язык. Очень красивый, даже чрезвычайно, местами излишний язык.
Сложный, разветвлённый сюжет, завершающийся неожиданным для фэнтези хроновывертом.
Интересные характеры, свои для каждого не эпизодического персонажа. Они похожи на людей. По всем признакам роман заслуживает высшей оценки.
Что не понравилось.
Назойливая, плотная апологетика христианства. Очеловечивание дьявола. Это было бы не страшно, мало ли персонажей очеловечили творцы за время существования литературы, но... Признание существования дьявола, покупающего души, означает тем самым признания существования души.
Спасения дьявола означает тем самым признание христианского мифа о спасении, признания существования бога. Этого ничто не может извинить: ни отточенная образность, ни царапающая за живое эмоция. Жалко.

-- Ах, какая книга! Раньше я думала, что у Олди тяжеловесный язык, и не читала их. А зря! Язык прекрасный, почти гоголевский. Сладкоречивый, но как подобраны слова, это просто фантастика.
Славянское историческое фэнтези. Польша. Средневековье . Самуил- бацца собирает приемных детей и учит их воровать , да не просто воровать, а воровать чувства, мысли, эмоции, память, что- то заветное , что есть в душе. Ведь восьмая заповедь - это ни что иное, как Не укради! Они пасынки этой заповеди . Они крадут , да самое потаенное, то, в чем себе признаться боишься. И сколько же здесь всего! Такие приключения, такой путь духа, совести! Здесь необыкновенный сомневающийся дьявол, который сам терзается и ищет покаяния и искупления.
Меня поразила мысль, что " Да" - это Ад, наоборот, потому что с " Да" начинается любой договор, в том числе и с дьяволом. А с " Нет" начинается наша свобода, потому что это некий выбор наш. Кстати, мысль эту высказал в повести Великий Здрайца, Петушиное Перо, черт, дьявол, нечистый , Князь Тьмы, а на самом деле Крепостной Тьмы, как он сам себя кличет.
Здесь столько философских размышлений, которые особо не обсуждаются, но на которые писатели наталкивают читателя.
И для Дьявола еще не все потеряно в этом мире . И важное:
"Нельзя украсть то, что тебе и так отдают, по доброй воле."
Чудная вещь, красивая , с булгаковскими и гоголевскими мотивами. Вспоминалась " Ночь перед Рождеством", вспоминался булгаковский Воланд и , конечно, " Фауст" . В общем, влияние, мировой классики налицо. Чудесно, красиво, мудро, сказочно, душевно!
     А вот кусочек тех описаний, того языка, который так меня очаровал:
     "Ночь недоверчиво пробовала на зуб золотой кругляш луны- и надгрызанный диск фальшивым талером прокатился к горизонту, где и завис щербиной вверх. Фиолетовые тени угрюмо бродили меж стволами, словно пытаясь понять, кто же они на самом деле: безобидные сочетания света и тьмы - или только тьмы , тьмы , тьмы...."

     -- Главное что при заимствовании удачно вышло. И в правильном ключе переданы основные тезисы из указанных произведений)

     -- Да, согласна! Ты читала?

     -- Гоголевские мотивы меня не радуют не чуть, а вот Булгаков - это позывные...к прочтению))))

     -- Да, кто- то их и не увидит. Ну, это мне так показалось, может померещилось) А вообще прекрасная умная сказка! Просто не проходная , а довольно фундаментальная) А Гоголь именно из " Ночи перед рождеством" И может быть, " Вия" ) , именно такой , не из других произведений)
Чудесно, красиво, мудро, сказочно, душевно!

-- Впечатляет хоть и написана немного на странном русском или несовсем русским.Читаеться просто отлично прям ДЮМА. Читаем продолжение.

-- В своё время по наводке Симы я прочитала "Путь меча" и "Сумерки мира", и они остались теплым воспоминанием. Потом мне попалась "Мессия очищает диск", и уже было как-то не так. А с "Нопэрапоном" я решила отложить Олдей в долгий ящик и к ним больше не возвращалась.
Книга сразу же довольно сильно напомнила трилогию Сапковского о Рейневане и местом/примерным временем/настроением действия, и стилем, разве что Польша, а не Чехия, и время действия, видимо, чуть попозже.
Долго пыталась воспроизвести восьмую заповедь (если, конечно, имеются в виду ветхозаветные десять заповедей, но, видимо, они), но не смогла, будучи почему-то уверена, что самая логичная - "не укради" - вторая, но оказалось, что это именно она.
Основная идея в том, что есть некие специально этому выученные люди, которые умеют красть у других мысли, намерения, воспоминания, при этом, во-первых, приобретают эту информацию сами, во-вторых, лишают её того, у кого её взяли, в-третьих, могут её ещё кому-то отдать.
Мне сложно назвать эту книгу сказкой, скорее, фэнтезийная повесть.
Читается очень легко и, несмотря на нагнетание, мрачность, некоторую кровавость и общую мистику, светло и радостно.
Единственное, что чуть-чуть покоробило привычную к-всё-по-полочкам-меня - как мне показалось, автор никак не может определиться со статусом персонажа, которого остальные числят за дьявола - то он дьявол, то он сам в плену (у кого?), то ещё что-нибудь :(
Итого: книга мне понравилась, и Володе за неё спасибо, но возвращаться к чтению Олдей я не буду :) Но эту запомню.

-- Автор вполне определился со статусом Великого Здрайцы.
Там же вполне конкретно все описывается, а в эпилоге разъясняется окончательно: был Великий Здрайца, один из адских работников, с давних времен ездящих по миру и покупающих души.
Покупающих души не для того, чтобы свою злую сущность тешить а вполне с конкретной целью - чтобы перестать быть самому и перестать мучиться. Самым простым и доступным для него способом - превратиться в более крутого дьявола. Такая идеальная программа по подготовке Апокалипсиса. Явно не единственная, а одна из многих. Конкретно в данном случае эта программа дала сбой на Марте.
Потом когда в конце книги его поймали и заставили выпустить все души, у него случилось нечто вроде ломки и он умер - но не превратившись в нечто более злобное и грандиозное, как он должен был, а став человеком. Человеком со сверхъестественными способностями. Поскольку "правы были катары", и "времени на самом деле нет", рождение этого человека произошло сильно раньше событий книги. И этот человек стал Самуилом-бацой. И всю жизнь он как запрограмированый искал тех, кто смог обеспечить в конце концов его рождение как человека.

-- Это я все как раз понимаю. Но тогда он не должен соглашаться с тем, что Князь Тьмы про него - это правда.

-- "Люди зовут меня Князем Тьмы. Я - не Князь Тьмы, я - крепостной Тьмы, я - виланн Геенны"
"Я никогда не видел истинных Владык Ада"
Неточная цитата, по памяти, но если в своем размышлизме он про себя думает так, какая разница кому из общавшихся с ним людей и что именно он на эту тему говорит? ИМХО, конечно.

-- А зря не будешь. Я бы, например, Хроники Чёрного Баламута порекомендовал бы :0)
И ["Мага в законе", и "Песни Петера Сьлядека", и цикл "Фэнтези"] много ещё чего. Потому как "Пасынки" и тем более (бррр) "Нопэрапон" - это далеко не самые удачные их книги, и совершенно не годятся для составления мнения о их творчестве.

-- +1 к Магу в законе!

-- Спасибо за совет :)
Ну, что давали/советовали, то и читала.
Хорошо, я попробую, спасибо!

-- Я не люблю утаскивать, тем более - воровать. Но тут книга для "почитать в дороге" практически прыгнула в руку сама. И обухом-то по голове и вдарила.
Г.Л. Олди. "Пасынки Восьмой Заповеди". Совпадение? Намёк? Мимо! Если это требуется чтобы быть рядом с Маленькой Госпожой - то вот оною Так и будет. Мы готовы. Готовы быть "Великим Здрайца" чтобы предыдущий - Маленькая Госпожа - была счастлива и ушла на новый поворот. Как бы больно это ни было.

-- "Пасынки Восьмой Заповеди" вещь потрясающая. А уж если ещё и в тему легла...
Меня в своё время "Богадельня" Олдей перепахала...

-- Книга шикарнейшая, это точно.

-- Вот, онии-тян, ещё один взгляд на ту же самую вещь. Меня тряхануло то, что Имото-сама - не Великий Здрайца в полной мере, но очень, очень похожа. И тут вдруг мы - "автор" пророчества и его "объект" прихватываем _именно эту книгу_.

-- После прочтения последних постов о василисках , мне вспомнились "Пасынки восьмой заповеди" Г.Л. Олди.
Два момента:

  1. Дьявол / Отец семейства учил своих "детей" как сделать чужое понастоящему своим, дополнить себя.
  2. Сын, фехтовальщик, -- доказывал себе до того момента пока не почувствовал, что "украденое" искуство прижилось и пустило корни.

Пойму логическую связь еще напишу.

-- Очень довольна своим знакомством с Олди в целом, никогда их раньше не читала, и с этой книжкой в частности. Во-первых, для меня всегда главное, чтобы было увлекательно - здесь так и есть, от чтения просто не оторваться. Во-вторых, в некотором роде глоток свежего воздуха: меня уже несколько утомили фэнтезятинки про магов-волшебников в декорациях средневековой Западной Европы. А здесь волшебников нет, есть только воры, Марта, Ян, Михал и Тереза, способные выкрасть часть души человека, его желания, мысли, воспоминания, да и действие по большей части происходит где-то в районе Польши.
Прекрасные описания жизни деревень и замков; настоящие, живые герои со своими яркими характерами, их верность своему слову и чувство долга; интересные, полные смысла диалоги - про такой мир приятно читать, хотя и жестокости здесь тоже прилично. Кроме этого, мне понравились абсолютно все переплетенные между собой сюжетные линии, которых, в принципе, много. Замечательная история перепутавшихся во времени реинкарнаций Самуила-бацы / Великого Здрайцы, дьявола с петушиным пером на берете. А дьявол так вообще не кажется злым или жестоким - скорее, замучанным, потерянным и одиноким. Трогательная история любви Марты и вора-карманника Джоша-молчальника, ставшего одноухим псом. Душевные метания и своеобразная эволюция воеводы Михала Райцежа, пытающегося выкрасть или с оружием отбить то, что ему дается и так. Благородный оборотень Седой и честный молодой разбойник Мардула, и так далее. Здорово.

-- Можно ли украсть у сатаны?
Эта книга из тех, что я смело могла бы посоветовать для чтения моему папе. И это, безусловно, комплимент. Странно, что у меня так долго руки не доходили до Олди, хотя слышала и читала о нем много хороших отзывов. Теперь я могу к ним присовокупить и свой. Пасынки восьмой заповеди - воры человеческих чувств и мыслей, двое братьев и двое сестер. Самуил-баца и Великий Здрайца. Князь Лентовский и епископ Гембицкий. Персонажи интересные. Кто-то заставляет сопереживать, кто-то неприятен, но все со своими характерами и историями. Из полюбившихся персонажей - аббат Ян и горящий в огне собственных мучений Великий Здрайца. Конец книги немного неожиданный, но он к месту и объясняет некоторые моменты, упомянутые ранее.

-- Непросто написать рецензию на эту книгу. Начну с того, что уже отмечали многие - великолепный, богатый и колоритный язык. Отличная, очень качественная стилизация под Средневековье. И стиль повествования мне тоже весьма близок: без избыточных описаний и многословных опусов, в коротких отступлениях от основной линии сюжета словно широкими мазками кисти художника импрессиониста выписаны образы и истории героев. Это старый Самуил-турок и его приемные дети, умеющие залезть в душу в прямом смысле этого слова, веселый карманник Джош Молчальник, мельник-колдун Стах и его сын-оборотень, Петушиное Перо, разъезжающий на старом тарантасе... Здесь есть некоторая путаница с его именами: Великий Здрайца, Дьявол, Сатана, Князь Тьмы - так называют его люди.
Но он говорит сам про себя:
— Я соблазняю людей тем, что действительно могу им дать, и чтобы выполнить обещанное, я прибегаю к помощи тех, кто сделал меня таким, каким я стал. Вельзевул, Сатана, Люцифер, Антихрист — зовите их как угодно! Я сам никогда не видел их, никогда не разговаривал с ними знакомым мне языком, и ни одно из имен человеческих или нечеловеческих не подходит им, как змеиная шкура не подходит волку…
Я не знаю, какая там в аду иерархия, но он не на вершине этой пирамиды: всего лишь один из многих дьяволов, который колесит по средневековой Польше и собирает в кубышку выкуп из человеческих душ. Поэтому меня не шокировало, что он был так человечен, местами жалок, устраивал истерики и искал помощи у смертных. И однажды он смог сломать систему.

-- С этой книги началось моё знакомство с творчеством этого замечательного авторского тандема десять лет назад. Прочёл - и полюбил. С тех пор много воды утекло, а тёплые воспоминания об этой истории по-прежнему хранятся в душе. Воистину этот роман сочетает в себе эпичность мифа и лиричность сказки, как все наилучшие образцы фэнтезийного жанра.

-- Начала вчера читать "Пасынки восьмой заповеди" Г.Л. Олди. Не знала даже, чего ждать - оценок предварительно не видела, отзывов не читала, классификатор жанров вообще ускользнул из виду. Просто взяла и всё. И что? Рада, что взяла. Такой тягучий, концентрированный язык, насыщенное повествование. Добралась только до конца первой части, где была совершенно околдована главой от лица дьявола. Пока не прочту сегодня до конца эту вещь, выходные у меня не закончатся.

-- "Пасынки восьмой заповеди" - первая прочитанная книга у Олди, за полтора дня одолел, отличная вещь! после нее плотно стал знакомится с творчеством авторов

-- Только что дочитала, могу сказать то же самое!

-- Хэх, сколько людей, столько и взглядов - я и за полтора года не одолел. Именно на этой книжке понял, что объелся Олдями по самое немогу. Может, свою роль сыграл неудачный выбор читать в переводе на украинский, что могло ещё более утяжелить стиль в моих глазах.

-- Нет, эта книга не для всех. Она для терпеливых. Для читателей, любящих язык витиеватый, но сочный.
Эта книга не для ищущих развлечений. Она для читателей, любящих думать – думать даже тогда, когда последняя страница перевёрнута.
Она не для тех, кто разделяет мир на белое и чёрное.
«Пасынки восьмой заповеди» – сложное произведение. Оно не слишком длинное, но параллельных линий в нём несколько; читателя бросает то в одну сторону, то в другую, иной раз не сразу понимаешь, надо ли сочувствовать тому или иному герою, или стоит подождать до Судного дня. Восьмая заповедь, гласящая «не укради», в данном романе многократно изворачивается, как лента, оказывается то верной, то ложной, но всё потому, что меняются предпосылки тех или иных поступков. Из четверых героев, заявленных в аннотации, по сути, действуют только трое, но и их свершений хватает, чтобы читатель заворожено следил за развитием событий. Святые, грешники, разбойники, вояки, холопы и князья, распутные девы и девы влюблённые, отцы, дети, дьявол берущий и отдающий – не многовато ли для небольшой книжечки? Нет, не многовато, ибо всё туго сплетено, выверено, одно без другого бессмысленно, и так метко бьёт в цель сама эта заповедь, и так странно и необычно смотрится мысль о том, что и дьявол страдает.
Роман больше философский, чем приключенческий. И хорошо.

-- http://www.livelib.ru/review/378105
Рецензия Lurdes на книгу «Пасынки восьмой заповеди»
Из творчества Олди я читала несколько книг, причем из разных серий. Так уж сложилось, что первое знакомство было более чем удачным. На волне восторга электронная книга всё пополнялась и пополнялась творчеством автора, а вот чтение дальше как-то не пошло. И пришло разочарование. Так несчастная папка с Олди затерялась где-то в глубине. Но годовой флешмоб часто ставит всё верх дном. «Пасынки восьмой заповеди» буквально поглотились мной за каких-то два дня (а может и меньше). Очень интересно, захватывающая история Марты, да и вообще всех детей Самуила-бацы. По новому описан черт, дьявол или петушиное перо. В книге много философских размышлений, которые не действуют угнетающе (что для меня встречается крайне редко). Итог один: очень понравилось. Я даже подумываю достать из-за кромов жесткого диска другие книги Олди.

-- Отличная книга, после которой остаётся послевкусие :)

-- Олди - лучший. Четвертая книга - и все на ура.
Закрученный сюжет, отличающие его тексты от других идеи. Читаю взахлеб.

-- Первая книга Олди для меня открыта.
Интересно окунуться в быт славян, в чертоги магии! Женшина может украсть даже у самого дъявола, если любит!

-- Да, это вам не Набоков или Толстой с Достоевским... Стиль авторов (кто не знает, Г.Л.Олди - коллективный псевдоним прозаиков Дмитрия Громова и Олега Ладыженского) не столь витиеват и красив, тексты не изобилуют философскими рассуждениями. Но их романы все равно не назовешь банальным чтивом. Этот так вообще мне в душу запал. Наверное это одна из самых личных для меня книг. Хотела бы я быть Мартой...
Когда-то Самуил Ивонич, прозванный Самуилом-турком, житель Подгалья (Польша), взял четверых приёмных детей, двух мальчиков и двух девочек. Он научил их невероятному искусству — воровству, но не обычному — он научил их воровать чужие мысли и намерения. Когда дети выросли, они разъехались по миру. Одна из приёмышей Самуила, Марта Ивонич, стала компаньонкой одной знатной дамы в Вене, и однажды случай свел её с Джошем, настоящим вором-карманником. Марта и Джош крепко полюбили друг друга, но в Вену пришла чума и Марта обречена была на смерть.
Джош решил продать свою душу дьяволу в обмен на жизнь любимой и исполнил это намерение. Марта чудом исцелилась, и влюбленные были вместе ещё год, пока не подошёл срок расплаты. Казалось бы, все пропало, но воровка Марта, которой приёмный отец строго-настрого запрещал переходить дорогу дьяволу, нарушила отцов завет и решилась украсть душу Джоша у Великого Здрайцы, самого сатаны…

-- Ух, как мне понравилось! Круто!

-- Книга просто просится на экран. Картинка очень сочная получится! Ассоциации с Сенкевичем действительно возникали, но все-таки это больше сказка. А в какой-то момент все становится очень похоже приключенческое фэнтези. Компания идет к определенной цели, происходит ключевое событие и счастливый конец Образ Великого Здрайцы получился неоднозначный, а эпилог так вообще все закольцевал. Но больше всего порадовал язык. Небольшой перебор с "красивостями", но в целом хорошая приключенческая книга.

-- Пасынки восьмой заповеди - мое первое знакомство с творчеством Олди, которое оказалось очень удачным. Давно я уже не читала книгу от которой сложно оторваться. Больше всего мне понравился не избитый, ранее мной нигде не встреченный сюжет. Уже за одно это можно ставить высший бал. Сейчас очень сложно придумать что-то новое и оригинальное, потому что всё, что могло быть придумано, уже придумано. Тем ценнее авторы, у которых еще есть фантазия и они могут написать уникальную вещь. Ещё, несмотря на небольшой объём, авторам удалось прописать характеры героев так, что веришь и сопереживаешь каждому из них. Мне так же импонирует, что в Пасынках герои не делятся на откровенно плохих и хороших, там нет зла и добра в абсолюте. Ещё один плюс - это язык, давно я уже не получала такого большого удовольствия от того, как написана книга. В целом, замечательная вещь, надо будет продолжить знакомство с авторами.

-- Просто великолепно!!! Такие книги перечитывают! Оценка Отлично!

 

Default Template for Easy Text To HTML Converter